Economía Política del Sexo, Construcción de Género II

En el post anterior presenté un caso algo complicado, prometo discutirlo más adelante, pero el punto era que, el estereotipo de la "marimacho", no tiene nada que ver con un síndrome genético que hace que un hombre biológico se vea como la más femenina de las mujeres. hay que tener en cuenta la triada: genes-ambiente-sociedad, para explicar el comportamiento de alguien ligado al género que representa ( no el que tiene genéticamente).

Aún cuando biológicamente no existe ninguna evidencia de que el sexo genético ( y a veces ni siquiera las hormonas) determine el comportamiento, hace unos años encontré un libro de psicología (reciente) que indicaba que las niñas que dibujaban carritos, estaban masculinizándose. 

Ese tipo de mitos ha sido continuado por muchos años, en donde la gente asume que hay razones genéticas para que ciertas razas (negros, indígenas) tengan características como "haraganería, fuerza" etc. 

en la situación actual no hay manera de decir que esto es cierto, y menos cuando el mapa genético revela que somos 99.9% similares entre razas (.1% incluye el fenotipo y morfología de las razas, que nos hace "diferentes", pero la escencia, es la misma). 

paradigmas como: "todas las mujeres son débiles" se rompen cuando la selección mayor de futbol femenino de USA, sería TOTALMENTE CAPAZ, de darle una chamarreada a la selección masculina de Guatemala, o sea, no se trata de una caracteristica generalizada, si decimos "todos los tigres tienen rayas", pues es cierto, si tienen manchas son otra especie, pero no podemos decir "todos los hombres son fuertes", porque no es cierto, habrá alguno que ni siquiera puede abrir un frasco de mayonesa.

La construcción masculina, generalmente, se enuncia en negativo: "los hombres no lloran, los hombres  de verdad no dejan a sus mujeres trabajar, los hombres no evidencian debilidad, los hombres no son sentimentales" los varones, a lo largo de su crecimiento se tienen que enfrentar cotidianamente a todo lo que "no hacen los hombres" y uno de los insultos más fuertes es "parecés niñita".

A las niñas se les construye en positivo, en su mayoría: "las niñas son delicadas, las niñas son débiles, las niñas cocinan bien, las niñas se portan bien, las niñas lloran, las niñas son sentimentales" si a una niña se le dice "parecés hombre" se hace con preocupación, no como burla, siempre fijándose que la meta de toda niña es CASARSE, y una mujer que "parece hombre" no va a lograr dicha meta.

Si se fijan, puse "hombres y niñas", porque así funciona, a las mujeres nos siguen diciendo nenas hasta la edad adulta, a los varones les dicen hombres desde los 7 años (cuando yo no estoy, vos sos el hombre de la casa).

La preparación para el matrimonio inicia a los 7 u 8 años. es entonces que la madre comienza a modelar a la niña, a preocuparse por su figura, a enseñarle a cocinar, a vestirla "femenina" (esto lo ha hecho desde siempre) y a mostrarle a "las enemigas", esas otras que son más bonitas y "populares". de verdad, yo creí que todo esto estaba cambiando hasta que vi algunos capítulos de Patito Feo, Floricienta, Issa TKM, telenovelas "para niñas" que magnifican la imagen de la "bella pobre" o la "fea inteligente", vrs la "bella popular y habil para conquistar".  el premio, siempre es un muchacho y "las otras" son las enemigas quita novios. (es raro que esto exista entre hombres a priori, a diferencia de entre mujeres donde las intrusas son analizadas cuidadosamente)

El problema es que, por más que los medios y demás han alentado la construcción del "macho proveedor" no todos pueden llegar a esto, ya sea por el costo de la vida o porque, realmente, no tienen la intención de convertirse en responsables de otro ser humano y su descendencia, o sea, el "coto de caza" se reduce a un grupo pequeño de jóvenes exitosos y guapos que le pueden dar "el nivel de vida que merece". por otro lado, se sublima el matrimonio como "la base de la sociedad" sin visibilizar las otras clases de familias, como las de abuelos que crían nietos, etc. y la maternidad se glorifica y se considera el mayor logro de cualquier mujer (escuchen discursos, se presentan como madres antes que como cualquier otra cosa) le dicen a la mujer que para realizarse DEBE ser madre, una mujer que dice que no es madre por elección es mal vista. la virginidad (todavía) es el premio a ofrecer, la mercancía, el regalo máximo que se le da a un hombre y la prueba de paternidad (ahora hay ADN, pero antes, era una manera de que los hombres se aseguraban la paternidad del niño)

Los hombres son alentados a aprovechar la caza, se les alienta a experimentar, y a "casarse con la mujer mas bella que los acepte" aún cuando esto implique que sea mucho menor en edad.

y se les alerta a cuidarse de mujeres autosuficientes que no serán lo suficientemente dóciles (recuerden que desde los 7 años le dijeron que era "el hombre de la casa" con autoridad superior a la de la madre)

Yo sé que algunas cosas ya han cambiado, y de eso hablaremos el miercoles cuando cierre esta historia, pero muchas actitudes y creencias no han desaparecido. ¿que me lo dice? las revistas de "bodas de ensueño" que lógicamente cuestan millonadas y que son soñadas por cientos de adolescentes, las telenovelas que mencioné y las "recetas de belleza" que aparecieron en los periódicos el día de la mujer.

Este no es un mini-curso de género, es más mi opinión. para lecturas más versadas e interesantes:  "la economía política del sexo" de Gayle Rubin y El segundo sexo, de Simone de Beauvoir. algo largos, pero interesantes.