martes, 23 de febrero de 2010

Calidad educativa II

Mi cuñado es maestro, le gusta enseñar, una de mis tías también lo era. en ambos se puede oler la profesión como verdaderamente profesada, recuerdo que mi tía invertía mucho dinero en decorar el aula para que los niños de primaria se sintieran bien, a quien le importa en verdad un par de carteles, un juego de dibujos... mi cuñado pasó casi 10 meses sin salario, no hizo huelga ni faltó. Cuando viví en Cahabón me ofrecieron, en mi "tiempo libre" dar clases a un grupo de estudiantes de magisterio. me pagaban 150 quetzales al mes por más o menos 3 periódos semanales, era justo, supongo. En un arranque de docencia, los llevé al centro de salud a ver cortes de cebolla y frotes de sangre en el microscopio que yacía abandonado ( no teníamos laboratorista), se entusiasmaron tanto que el flamante "director" del colegio llegó a preguntarme cuanto podía valer un aparato de esos, quería "montar un laboratorio moderno", me causó risa que pensara que un pequeño salto cualitativo iba a ayudar a aquellos jovencitos que no tenían más ambición que graduarse de maestros y trabajar en una aldea, cerca de su casa.
Años más tarde encontré a una alumna, en la universidad, estaba intentando pasar el examen por 4a vez, quería ser médica, supongo que la hice soñar con microscopios y batas blancas, aunque sabían que mi realidad era la misma que la de ellas, sólo que yo salía de aquel marasmo de vez en cuando.
Miss Trudy escribió en el comentario que, hace algunos años, en los lejanos 50's y 60's, la educación era un nivelador social, a través de ella, mi padre, hijo de una vendedora de chocolate en el mercado, pasó a tener su segunda luna de miel en Europa y viajar cada dos años a los USA en vías de paseo. eso cada vez está más lejano.
En este caso no fueron los gobiernos militares los que más daño causaron, hace 20 años, vivimos en una "primavera democrática" que se tragó el cuento del Banco Mundial y decidió (como hizo casi toda latinoamérica) que dar educación y salud era dar privilegios y que la gente debía pagar por ello. (vean las columnas de Ayau, asesor de algun gobierno)
El que lo dude que haga cuentas, ¿en que año se construyeron los últimos institutos experimentales? creo que en el 85-87, a partir de allí se satanizó al magisterio, no se le dieron opciones, se vendieron escuelas e institutos, se convirtió en un ministerio de lujo una escuela normal, se iniciaron los contratos "0-29", sin IGSS, sin prestaciones, lo que se vendió como la panacea y concluyó en maestros que laboraban a disgusto. nada de "Colonias del Maestro", ni proyectos habitacionales, nada de mejorar las condiciones laborales, el sueldo de los maestros más rurales subió a costillas de la inseguridad laboral, se compró leche para las escuelas, para beneficio de los lecheros, no de los niños, a donde la leche llegaba podrida, se satanizó la incaparina, se cerraron las cocinas escolares y se despidieron a las cocineras, se obligó a los padres a cocinar la refacción y se recuperaron costos de muchas cosas, "la gente tiene que pagar" y pagó, por pintura, reparaciones, luz electrica, maestros de inglés, computadoras, todo lo que "el sistema" se negó a comprar. La fallida "ley de concesiones", que todavía me espanta, planteaba que se podía "concesionar" todos los edificios educativos para que alguien con visión empresarial los convirtiera en productores de gente no pensante.
¿profesionalizar a los maestros? noo, porque eso subiría los costos, ya lo han dicho "los que sacan una licenciatura quieren ganar más, peor los que tienen maestrías", no hay dinero para esos salarios y los chavitos de 17 a 25 años, trabajan por lo que sea, no tienen más opción.
La guerra había dejado las universidades vacías de cerebros, la mayoría fueron muertos, desaparecidos o bien huyeron a otros países más "desarrollados", la mediocridad se implantó como una norma, ¿para que esforzarse? ¿quien lo va a valorar?, ya no son los seres importantes del pueblo, son los maestros, esa bola de inconformes que quiere ganar bien por dar clases, que llega martes y se va jueves, que hace de todo por no trabajar.
Y el mismo director de la escuela, (igual que en Cahabón) puso su "colegio privado" y la gente se tragó el cuento "es pagado, es mejor", hasta que la crisis y el actual gobierno, en un sueño utópico intentan la gratuidad saturando las escuelas sin mejorar las condiciones de la gente, alumnos y maestros.
Tiene razón, Miss Trudy, algo que se deja en el olvido por 20 años, no se puede mejorar en dos, pagamos los elotes que otros se comieron, o más bien, nuestros hijos lo hacen.

domingo, 21 de febrero de 2010

Calidad educativa, otro maniqueismo.

Cuando, en el año 1999 se iniciaron los procesos de admisión y nivelación en la USAC, se evidenció el deterioro del sistema educativo, sin embargo, no son los establecimientos públicos los que están en los peores lugares en cuanto a número de alumnos que aprueban los exámenes, vs los que no lo aprueban. Este referente se ha considerado una "medida" de la calidad educativa, en tanto los que aprueban demuestran, de alguna manera, que han aprendido "lo básico" para acceder al siguiente nivel.
En los resultados que se presentaron en el 99, estudiantes de institutos como el INCA, Belén y algunos departamentales, (INSO, INMN de Cobán,) calificaron mejor, en comparación con colegios, calificados como buenos (Lehnsen Roosevelt, por ejemplo, aunque ha mejorado), que, puntearon mal. (resultados no disponibles en linea)
La educación en Guatemala ha sufrido una privatización de hecho, derivada de la escasa inversión que, en el tema, se ha hecho en los últimos 20 años, esos establecimientos públicos de reconocida calidad educativa, tienen actualmente que limitar el ingreso y siempre hay colas hasta de 3 días para inscripciones en enero, lo que ha generado la proliferación de colegios "de garage", cuya finalidad es formar gente directamente para el mercado laboral, en una de las 200 opciones de "carreras" de secundaria que existen.
según el análisis de los resultados en los últimos años, hay 9 establecimientos privados (casualmente los más "caros") que "puntean alto", seguidos de los públicos ya referidos y luego, los cientos de colegitos que no ofrecen ni siquiera los requerimientos mínimos para puntear en lectura y matemáticas.
Aunque no se puede negar el hacinamiento y las dificultades que se tienen en las escuelas públicas, mucha gente que paga colegitos no se queja (ni puede hacerlo) de las condiciones en que estudian sus hijos, galeras de madera, edificios sin patios, laboratorios que no funcionan, falta de bibliotecas, etc.
La moda neoliberal de "recuperar costos", basados en que "la gente no aprecia la gratuidad", terminaron acabando con instalaciones como la del instituto central para varones en la zona 13, un botín que hubieran adorado los gobiernos de Arzú y Berger y su fallida "ley de concesiones", hubiera sido un buen negocio concesionarlo, y cuyas canchas y piscina se deterioran.
Miss Trudy dice que la calidad educativa de la educación pública en toda latinoamerica y Estados Unidos es similar (de mala a pésima, excepto en algunos programas de escuelas privadas) pero no recuerda las propuestas del Banco Mundial que sugerian "una inversión racional, basado en costo beneficio" en salud y educación y una progresiva recuperación de costos, como dicen los comentaristas neoliberales, no se defiende el derecho a la salud y educación, sino que uno tiene la salud y educación que puede pagar. dejando esos derechos como "ingenuas aspiraciones".
Durante algunas décadas, la educación se convirtió en un nivelador de clase social y funcionó como un ascensor de clase, dado que la inteligencia está repartida bastante democráticamente, obviamente, si la educación de calidad se encarece, se vuelve a colocar como un privilegio y un "colador social", que no permite el transito entre clases.
Ante este escenario, somos cada día más los que, dejamos otras necesidades, como la diversión, en post de la inversión en una educación de calidad.

jueves, 18 de febrero de 2010

Maniqueismo

La presentación de un comercial que sutilmente toca el tema del aborto, en el Super Bowl, generó un debate bastante intolerante en Estados Unidos, a mi, me parece, que la polarización que hay allá, al respecto del aborto y la salud sexual, es similiar al que existe aquí en temas políticos: no hay posibilidad de puntos medios, o estás a favor o estás en contra.
Las series de televisión, que me parecen un punto importante para medir la anuencia del público gringo a ciertos temas, han tocado incesto, desobediencia a los padres, infidelidad, etc, pero hace mucho tiempo que no tocan el "pro choice", algo que evidentemente dejó la administración Bush.
Mi serie favorita (si, veo televisión) Glee, tiene una de las críticas más chuscas a la falta de educación sexual de los adolescentes y adultos gringos, la reina de las porristas y novia del arquetípico quarterback, tonto y guapo le dice que está embarazada "pero no hemos tenido sexo", dice él, "si" dice ella "cuando estuvimos en el jacuzzi eyaculaste" y luego, el profesor, es engañado por su esposa con una almohada en la falsificación de un embarazo.
A mi me pareció que ni en tiempos bíblicos se hubieran creído semejante cosa, y luego, viendo el video y la famosa historia del jugador valioso de la NFL (la que salió en el super bowl), me doy cuenta del riesgo de la ignorancia, y a todo nivel.
El video presenta el "choice" de la madre del jugador, a quien le diagnosticaron disentería amebiana y -según ella- le aconsejaron abortar.
Tener disentería amebiana, no es una sentencia de muerte, ni siquiera en este país, para una mujer medianamente nutrida, no la considero una causa de aborto espontaneo (el cólera si), pero, además, hace 25 años existen ya medicamentos que actúan adentro del intestino, ya que el riesgo para el feto es que los medicamentos son tóxicos y pueden causar anomalías fetales (de cualquier forma, hay miles de causas de anomalías fetales). la señora vivía en Filipinas, donde no era legal el aborto en ese tiempo, y, en países tan extremadamente religiosos es muy inusual que se le recomiende a alguien un aborto terapéutico, los que yo conozco lo hicieron luego de padecer rubeola, que puede provocar el nacimiento de niños con sordo-ceguera, combinación que resulta difícil de criar.
Creo que, los abortos terapéuticos son los más controversiales, porque estamos recomendando a una mujer que -supuestamente- desea un hijo, que evalúe las probabilidades de tener un niño con anomalías graves o severas, cuyo cuidado será difícil. Normalmente esto se hace cuando la vida de la madre está en gran riesgo, o cuando el estado del feto sea difícil de evaluar o se piense que ya ha tenido daños severos, por medicamentos, accidentes o anomalías genéticas diagnosticadas, la mayoría de estas mujeres si desea el embarazo, y tiene que decidir entre su vida y su salud (por ejemplo, las esquizofrénicas) y un daño probable o casi seguro al feto.
De cualquier manera, las mujeres que deciden abortar, en su mayoría NO LO HACEN POR PROBLEMAS MÉDICOS, las que se deciden, en realidad, están enfrentando problemas legales, morales o económicos y casi todas, no deseaban el embarazo.
La pelea con el video, sin embargo, no planteó lo irreal de la propuesta ¿realmente enfrentaba una decisión médica, una decisión vital, o no? es la historia real? o es de esas "historias" que suelen contar las madres a los hijos, y por otro lado, lo pro- choice se ha tomado como sinónimo de abortero.
Creo que, hacer ese tipo de comerciales, enmascara la realidad que sufren las mujeres que optan por abortos, Juno, -que también es una película pro-vida y anti aborto, presentó de una manera más coherente las dudas de la adolescente, aunque la hizo decidir, todavía esto no clarificó si el niño tendría o no una buena vida, con una madre adoptiva sola y neurótica.
Supongo que yo, también he caído alguna vez en el maniqueísmo, sin embargo, trato de no hacerlo. No podemos tratar un tema tan vital, desde una postura como esa.

lunes, 15 de febrero de 2010

receta para come mierdas





La naturaleza tiene una sabiduría - y un humor- poco común.
En estos días que han aumentado las enfermedades gastro-intestinales, debido, entre otros, a las amebas, hemos visto florecer las jacarandas.
Casualmente (o tal vez no) la flor de jacaranda tiene un efecto directo sobre el trofozoíto amebiano (la forma del parásito que produce síntomas, como la diarrea, disentería y dolor).
Así que, el clima cálido y la falta de agua, aunado a las extrañas y poco solidarias formas de defecar del Guatemalteco, que no hace como el gato y entierra sus heces, sino que las deja como pasteles al aire libre, donde se secan y, debido a la resistencia de la ameba, su fino polvo llega a mis favoritas granizadas de "michelada virgen", y a mi intestino, donde van a provocar una diarrea o disentería, lo "casual", es que, justo cuando aumentan las diarreas, las flores surgen en su esplendorosa belleza.
La jacaranda no actúa sobre las formas no intestinales de amebiasis, así que no es una cura total, pero en niños, ancianos, mujeres embarazadas, que no pueden utilizar los tóxicos medicamentos, es una opción (también con lo del comercial del super bowl, y el aborto, es mentira, tener disentería no es necesariamente una causa, que en este país, utilicemos para sugerir un aborto, ¿se imaginan cuantos cientos de abortos tendríamos que realizar por disentería?, aquí si conocemos plantas eficaces, pero bueno, es parte de la propaganda religiosa maniquea)
Ahora que, no vayan a recoger flores a la Avenida Reforma o a la calle, no es una buena idea, ya que esta ciudad está super contaminada, en lugar de ello, Chikach,( que ya reseñó Miss Trudy) en la 3a calle 4-24 Zona 1, venden tintura de flores, recogidas sobre sábanas limpias y de árboles que no reciben todo el humo de diesel de las camionetas.
Niños: 5 gotas de 3 a 5 veces al día
adultos: 15 gotas de 3 a 5 veces al día, dependiendo si hay o no diarrea, eso sí, por 45 días, que es más o menos el ciclo de vida del parásito.
y con esto estarán bien, al menos mientras no se dejen seducir por la próxima comida callejera que vean, y por favor: hágalo en el lugar indicado, o al menos, como el niñito de UP, vaya con su palita y entierrelo.

jueves, 11 de febrero de 2010

come-mierdas

El día de hoy, me siento como una completa come-mierdas, creo que tengo fiebre tifoidea.
Esa es sólo una de los cientos de enfermedades que se relacionan con el agua y alimentos contaminados con heces fecales, o sea que, en algún momento de la semana pasada, literalmente, comí mierda.
Entre la nausea, la fiebre, algo de diarrea y los medicamentos, creo que me ha ido bastante bien, de esta enfermedad morían muchos antiguamente, obviamente no va a ser mi caso (espero), pero por estos días he estado un poco incoherente, incluso en los posts y en las pláticas.
El Ministerio de salud ha admitido un número elevado de casos de rotavirus, un virus que también se ingiere de la misma manera, en la conocida cadena ano-mano-boca. varias de las compañeras de la oficina han presentado diarrea y vómitos y algunos amigos han tenido rotavirus.
Guatemala se muere de la misma cosa, diarrea, enfermedades prevenibles, los lagos también estan contaminados con heces.
¿que hacemos?
por lo pronto yo no me vuelvo a comer una granizada en la esquina, especialmente cuando recuerdo que, a menos de media cuadra, el año pasado vi defecar a una mujer.

martes, 9 de febrero de 2010

Mi mala suerte...

Tuve que hacer un trámite en la u, estaba en la cola del banco, mientras dos jovencitos tenían una platica que de trivial pasó a molesta.
No parecían tener más de 17 años, el mas "guapito" se arreglaba el cabello y la chumpa a cada rato y contaba, con lujo de detalles, una escena de violencia doméstica que me hizo reflexionar y enojar.
Al parecer, la novia lo había "traicionado" con alguien, el la citó a su casa y la confrontó, ella aseguró que aquello era mentira, pero él comenzó a insultarla. me parecía tonto que él estuviera contando con tanta seguridad y con admiración de parte de su compañero lo que había pasado, contó que la había llamado puta y ofrecida, la chica se ofendió e intentó irse, la sujetó del cabello y la lanzó sobre la cama donde se le montó encima. "no la lastimé vos", y el amigo asentía y validaba el comportamiento, "tenés razón, si me hubiera emputado si contesta así", se refería a los intentos de la chica por safarse.
la casi media hora de cola la pasé escuchando como se validaban el uno al otro, cómo el aparente "no violento" sugería maneras de controlarla "pero vos siempre le revisás el celular o no?", la escena acabó con el chavo quebrando el teléfono y saliendo a buscarla a la calle "¿de que me servía que se fuera y yo quedarme con el celular?", luego le pidió perdón y quedaron bien, solo que ahora "no le puede tener confianza" y "en cualquier momento le quiebro el culo a ese cerote".
el objetivo era demostrar que esa mujer "le pertenecía", y ambos estaban de acuerdo en que ese era el tratamiento para la "infiel".
No soy calladita, pero no pude ponerme a enfrentar a los chicos ¿que decirles? que existe una ley, que eso no se hace, que no es justo, y que me hubieran dicho "vieja loca, metase en sus asuntos", la verdad, no pude, no se que hubieran hecho ustedes

sábado, 6 de febrero de 2010

¡¡Mátalas!!

Hace unos días se inició una cadena de mails con un artículo de una periodista mexicana, que también reseñaron algunos blogs.
la carta intentaba hacerle notar a Alejandro Fernández, que su canción "nalgadas con penca de nopal" era extremadamente violenta.
Alejandro, en realidad, es un reincidente, ya había cantado antes "Mátalas" en donde insta a los hombres a convertirse en "asesinos de mujeres".
La música ranchera no me es extraña, me gusta, en realidad, y tengo que reconocer que mucha de esa tiene contenidos misóginos y violentos, los cambios sociales que han permitido que las mujeres accedamos a tribunas y espacios, todavía no son introyectados por los hombres como algo beneficioso, sino que les han caído como un balde de agua fría que no saben como manejar.
Yo no creo que el arte, en general, deba ser moralista o "dejar algo bueno", ni que tengan que proyectar "valores", pero reflejan la realidad en la que vivimos, criticar una canción por su contenido es también censura y falso moralismo, porque la expresión artística, así sea esta la más "pupulachera" no hace sino reflejar y presentar la realidad y el contexto en el que se creó, no creo que podamos volver al debate sobre el arte "comprometido" y el que no lo está, sin notar que mucho del arte contemporaneo no tiene la finalidad de evangelizar o convencer.
Antes de masacrar a Alejandro y de dejar de comprar sus discos, o dejar de disfrutar uno de los cuerpos masculinos más interesantes que he visto, veamos el mercado al que está dirigida esta música, así como no ha prosperado ( y no prosperará) la prohibición de los "narco corridos" porque su público es fiel, tampoco esperemos que los hombres dejen de acudir a la música que alaba la violencia, cuando la ley y la sociedad han dejado de hacerlo.
Hace unos días me contaban de una sensibilización en un poblado del altiplano, donde llevaron la noticia de que existía la "ley de femicidio" y la "ley de violencia intrafamiliar" y que prohibía que le pegaran a las mujeres, los hombres exigieron que llegara "un juez, un hombre" a que repitiera estos datos y que llevara consigo las leyes, porque no podían creer que una ley les impidiera pegarles a "sus mujeres", ¿acaso no son estos los hombres que escuchan "mátalas" y se sonrien?.
Sigo insistiendo en la construcción de masculinidades menos violentas, pero hago un recorrido por canales y radios y además de "matalas", los mensajes son dirigidos a reforzar la imagen del "macho que se respeta" y que, por supuesto, tiene "a raya" a "su mujer", desde que le gusta la gasolina, hasta que la mujer del pelotero quiere el bate, la música popular no hace sino contribuir a la construcción del hombre macho, que no se deja y que se siente superior a la mujer.
En la orilla opuesta, desde Lolita de la Colina, la Leona Dormida y Paquita la del barrio han cantado desde el despecho, las características más despreciables del hombre "es un gran necio, un estúpido engreído", en una actitud revanchista que no deja mucho, incluso la canción compuesta por Arjona para Yuri, es más bien una queja que una toma de conciencia y acción.
Callar a Alejandro no hará sino que cambie de lugar la estafeta: desde Agustín Lara, que también tiene letras misóginas, la mujer "diabla" ha servido de fuente de la imaginación y la fantasía masculina, además de mantener la violencia.
Al final, no es la música lo que enerva a un novio que asesina a su novia dormida porque lo dejó para terminar su carrera, es su construcción social y hacia eso es a donde nos dirigimos, educar a los niños y enseñarles que la hombría no se demuestra con golpes, es todo un reto, ¿se apuntan?.

miércoles, 3 de febrero de 2010

condon-fobia

¿cual es la verdadera fuente de la fobia a los condones?
Cuando mi hermana más pequeña se inscribió en la u (hace como 20 años) en la cola nos entregaron unos trifoliares sobre infecciones de transmisión sexual y un condón.
Mi hermana iba conmigo y con su mejor amiga, a la que acompañaba la mamá. la señora le arrebató el condón a la niña y me lo entregó "tal vez a usted le sirve", fingí que no entendía la indirecta, yo acababa de graduarme de médica y terminamos el proceso, en un momento en el que la madre no la veía, la chica me dijo "¿me podés devolver eso?", obviamente, se lo di.
En el último intento de ataque del señor obispo, dice que se compraron "millones de condones para repartir en las escuelas", la ignorancia del señor es tanta, que no sabe que hacer eso sería como regar tabletas de desparasitante desde un avión para combatir la diarrea.
Los que creemos en la educación sexual sabemos que esta debe ser integral, consciente de las diferencias, pero no podemos pedir unicamente abstinencia, más sabiendo que la sexualidad sana es en realidad un pegamento para los matrimonios "monogámicos y heterosexuales", que tanto le gustan a la iglesia.
el miedo a los condones esta basado más que nada en la homofobia, y en muchas otras causas de doble moral y risibles.