Instituciones, no personas.

Lo primero que uno aprende en esta infame profesión, es que TODAS LAS PERSONAS SON IGUALES, y que mis emociones, odios, amores deben quedar en la puerta.
Lo otro que aprendemos es que la muerte no es sino la consecuencia de la vida, los minerales no mueren, de allí, todo ser vivo se acaba día tras día, algunas veces de manera intensa, otras lenta.
Ilustrar con las cientos de víctimas que me tocó ver parece tonto, pero son mis experiencias y si he estado cerca de la muerte tantas veces...
Estaba de turno con mi hermana, ella es muy hábil yo, bastante fuera de práctica, hacía lo que podía. la víctima era un marero, borracho y cruzado, la nariz aplastada y trauma de craneo, al inicio violento, con la fuerza que genera la droga fué dificil ponerle sueros, de pronto convulsionó, un paro cardíaco y yo grité, "bueno, dejemos morir ya a ese marero cerote, ningún bien le hace a la gente".
Mi hermana no contestó y siguió con el masaje, un grupo de enfermeros lo sacó del paro y, casi comatoso, me pusieron a hacer los papeles, para trasladarlo. yo estaba furiosa, el tipo había cometido un asalto a mano armada y lo habían vapuleado, para mi era un desperdicio sacarlo, pagar un viaje en ambulancia para que ocupara el intensivo quien sabe cuantos días. Un enfermero joven se me acercó y me dijo "doctora, la voy a reportar, no tiene derecho a expresarse así de un paciente, no importa quien sea". Por supuesto que me reportaron, me costó entenderlo, pero yo, en ese momento no era yo, representaba a una institución que DE NINGUNA MANERA, puede negar la atención a nadie, ni siquiera a un ladrón.
Hace unos días le escribí un comentario demasiado duro a Jessica Masaya, la verdad, me parece que si bien este espacio es totalmente libre, se es también formador de opiniones.
No me hizo gracia la muerte del niño, tampoco es el procurador -como persona- el santo de mi devoción, sin embargo, acrecentar el rechazo a "los derechos humanos" nos afecta a todos los que trabajamos por los mismos. En este país tan complejo, hablar de una persona, que está en una institución, viene a dañar a toda la institución, mi abuelo era militar y sin embargo yo sé que no todos los militares eran justos ni buenos y tengo que ubicarme.
Yo no estuve bien al tratar mal a un marero, independientemente de que haya matado a quien sea, no tenía derecho, porque al final, es también un ser humano.
si a muchos les chocó la humanidad del hombre gordo llorando por su esposa, a mi me chocó mucho más Otto Perez tratando de llevar agua a su molino.
Cuando uno habla, en este país, de personas, debe hablar de personas y no traspasarlo a las instituciones, el último comentario que escuché acerca de la "actitud del procurador" es algo así como "ahora que lo tocó de cerca se va a poner las pilas", o "ya deberían aprender que el fuego se combate con fuego".
una "conferencia de prensa" no la crea el que convoca, la crean los periodistas que la cubren, si no llega nadie, no hay nada, muchas veces convocamos a periodistas en temas "no importantes" y no llegaron, pagar campos pagados todo el día, sería diferente. Alguna vez, uno de mis jefes se negó a operar a una mujer que había sido amante de su papá, la verdad no tenía derecho, y el procurador, aunque le duela, si le es requerido, tendría que defender el debido proceso y la integridad ante la ley de los que lo atacaron. esa es la definición de derechos humanos, eso es lo que no se debe olvidar.

El recurso del miedo.

Yo creo que fué la noche más terrible de mi práctica médica.era viernes por la noche había un partido de esos "clásicos" o marquense-rojos, algo fuerte. el primer herido apareció a las 7 de la noche, un joven y su novia asaltados en el estadio y puyados con verduguillo, y de allí no paró. los tres cirujanos no salieron del quirófano en 12 horas, a las 7 de la mañana me sorprendí escribiendo frases incoherentes, víctima del sueño, hubo de todo, hasta un "periodista" que amenazó con demandarnos porque, a las 10 de la noche, borracho hasta las cachas se "recordó" que tenía una uña encarnada y aprovechó a pasar por el hospital (siguiendo a una ambulancia que llevaba a un cuidacoches, un jovencito de 14 años, al que unos "niños bien" habían vapuleado con una llave de chuchos por rayarles el carro), a las 5 de la mañana unos ladrones inexpertos intentaron asaltar una bodega con una granada de fragmentación, resultado: dos "vigilantes" heridos, eran más bien los que vivían en la bodega que: estaba vacía. tenían esquirlas en los pulmones, riñones, hígado, etc.
eso ocurrió exactamente en 1990. hace casi 10 años.
El martes me puse paranoica, no dejé que mi hijo fuera en bus el miercoles con todo el miedo del mundo y fuí por el en la tarde, casi delirante le expliqué lo que debía hacer si disparaban, como comportarse en el bus, mi pareja, que es más cerebral, me hizo ver que las cosas no estaban tan duras: lo que está duro es el miedo.
ya sé que van a decir que yo no lo he vivido, pero no es cierto, tengo más de 5 años de no estar de turno en un hospital, y sé que ha aumentado la violencia, pero ¿cuanto?. esa noche en 1990, tuvimos al menos 5 muertos de las 7 de la noche para las 7 de la mañana, y sólo en un hospital ¿por qué me puse como loca el martes entonces?
Hace unos días me contaron de un muchacho en una región lejana de Cobán, le dijeron que venían los soldados a traer a los mareros y él tenía un tatuaje en el antebrazo, una calavera hecha con aguja de coser y tinta china, una de esas travesuras de adolescentes. el temor de lo que "los soldados" significan en esas comunidades hizo que intentara borrarlo, se arrancó parte de la piel con una hoja de afeitar, y luego, como medida desesperada, se roció con gramoxone,un herbicida que quema las plantas y al mismo tiempo, un veneno mortal que se absorbe por la piel, y el tenía la piel herida.
por supuesto que murió, no era marero, no era "zeta" no era delincuente.
Si bien es cierto, los hechos del martes parecen bien orquestados, los que lo hacen tienen algo en cuenta: tenemos miedo. no fué un coche bomba, no fue algo espectacular, pero funcionó. El miedo fué usado durante la guerra hasta el cansancio, cuando fué el golpe de estado que sacó a Rios Montt, pasé una semana encerrada en la casa, sin salir, sin hablar con nadie, sin usar el teléfono, vivía cerca de la casa presidencial y nada pasó. tenemos miedo de hablar, de "meternos en babosadas" y queremos "manos duras" que destruyan a los que nos hacen mal... ¿y luego?
La gente, en estas situaciones, no razona, como dice Miss Penny, le entramos al juego, pedimos la cabeza de los ladrones, mareros, etc... y cuando nuestros derechos son pisoteados, no nos damos cuenta que nosotros mismos, les abrimos la puerta.

pérdida de valores?

Cada vez que alguien dice que la juventud sufre una "perdida de valores", a mi me da risa.
Dejenme explicarles. ¿cual es el principal valor que se inculca ahora a los jóvenes?, sin temor a equivocarme la respuesta es : cuanto tienes, cuanto vales.
Desde la atroz teología de la prosperidad, los bancos, Bernie Maddoff y similares lo que inculcan es: te ves bien, te vistes bien, tienes pisto: eres alguien.
Yo, que odio las iglesias, detesto a las mega iglesias que se rompen el pecho con lamentos, después de que ellos mismos le han dicho a sus jóvenes: "si dios los quiere, van a tener posesiones" ¿acaso no se mide el cristiano ligth por cuanto da de ofrenda y como vive?. entonces ¿cual pérdida de valores?.
¿no están como en la edad media construyendo las iglesias más grandes para evidenciar que pueden hacerlo, que tienen con que hacerlo, que lo que los determina como "bendecidos" son las posesiones?
Los jovenes mareros, los narcos, los ladrones siguen ese valor: conseguir la mayor cantidad de pisto con el mínimo de esfuerzo. en este esfuerzo los siguen los funcionarios corruptos, los banqueros y los yuppies de Wall Street. ¿por que pensamos que hacen mal? ¿cuanto dinero mal habido habrá en cada silla de la mega frater, ciudad de dios y similares?
todos los días tengo que luchar contra eso que trae mi hijo del colegio: quiero cartas de yugi oh originales (entre 1 y 20 dólares por carta), quiero zapatos de marca, quiero, quiero quiero, todo lo que me ofrece la propaganda, para lo que necesito dinero. ¿quien le mete eso en la cabeza?, los compañeritos, las familias que invierten en pantallas de plasma, en equipos de lujo, en zapatos de marca, ¿acaso no son esos los valores actuales?
Perdonen el humor, pero, el dicho dice "cría cuervos y te sacarán los ojos", ¿quien les dijo a los mareros que tener es más importante que ser?
alguna vez tuve una clínica en una colonia marginal, alguna vez entré a una casa paupérrima con niños desnutridos para encontrar un equipo de sonido inmenso y tuve que regalar los medicamentos, porque para eso no había dinero, alguna vez vi a un adicto dealer pasar todo el día acostado, para no raspar sus NIKE, mientras sus chicas y chicos le traían dinero, alguna vez vi a una pordiosera alquilar niños para pedir limosna en el centro y lucir su recién pintado y arreglado cabello.
Cada vez que veo al agente de seguridad, sin brazo, que trabaja en mi colonia, al jardinero, sin brazo, que limpia los árboles en la Landivar, me pregunto ¿de donde sacamos que se puede hacer dinero sin esfuerzo?, ¿quien les dijo que todo va a caer del cielo como maná, que serán "bendecidos con dinero?
allí está Bernie Madoff, un ladrón de cuello blanco ¿cual es la diferencia entre él y los mareros?

¿católicos?

Mi hijo y yo estamos obsesionados con las mitologías, hemos pasado la griega, la escandinava y la maya, ahora iniciamos con la cristiana, aunque es un poco díficil estudiarla al mismo nivel que las otras, porque el, digamos que se considera un cristiano.
debido a eso estamos en planes de primera comunión y todo lo demás, así que le es difícil separar el mito y el dogma de la realidad.
Toda mi vida he estado relacionada con las religiones, cuando dejé de creer me involucré en el estudio de los mitos, por gusto y por placer, me encanta cuando mi hijo dice, por ejemplo: "ese zeus se metía con todas", o cuando cuestiona la creación debido a que, según él, no empata con la teoría del Big Bang, que le fascina.
Mi obsesión con las religiones y su impacto en el mundo me ha llevado a seguirle la pista a las iglesias, yo he leído los escritos de Juan Pablo II, encíclicas, y otras cartas pastorales, no porque sea católica, sino para saber, para entender el camino que sigue el mundo que, para nada, es laico. No voy a misa frecuentemente, pero canté varias, así que conozco la liturgia y los cambios que se le han hecho a la misma, he estudiado más de una vez los concilios y a los padres de la iglesia, igual que la iglesia protestante y un poco, el islam.
debido a todo eso, cuando me reuní con las madres del colegio, todas pensaron que yo era una devota católica, (casi doctora de la iglesia), porque aclaré dudas sobre el "nuevo credo" o la existencia de dos credos (niceno y de los apóstoles) y sé un poco de latín.
Me tuve que dar cuenta de que la mayoría de la gente que asiste a una iglesia (católica o evangelica) no estudian su fé, bueno, no como yo lo he hecho, aunque para mí sólo se trata de una curiosidad, otro tema para hablar.
Lo único que lamento es que mi hijo va a tener problemas por eso, más ahora que Ratzinger aborreció a la brujería. ¿en este país multicultural, podemos separar a las deidades mayas de las cristianas? no podemos y en ese caso, tampoco podemos echar a los curanderos, que para algunos, son brujos

Concierto de Solidaridad

Este es un post corto. Un músico guatemalteco dará un concierto en apoyo a una jovencita de 25 años que enfrenta la posibilidad de un diagnóstico terrible.
tiene una masa en el páncreas y las posibilidades son angustiantes.
Como han visto ya hasta el cansancio, el sistema de salud público no puede dar suficiente apoyo a estas personas y, la familia va a intentar lidiar con los gastos que genera una situación como esta.
la colaboración que piden es pequeña (menos que un big mac) y está la posibilidad de escuchar buena música y hacer algo bueno por alguien también.

Violencia

Yo no padezco del síndrome de la hoja en blanco, a mi cuando tengo que escribir se me ocurren miles de historias y versiones, así que ahora estoy en fase alta e intentaré hacer un análisis un poco sesudo de la violencia.
Mi primera referencia acerca del estudio Milgram, la tuve en un libro de Erich Fromm, que me fascinaba hace 15 años, Podrá sobrevivir el hombre.
es lógico que un hombre judío, psiquiatra, que sobrevivió un campo de concentración tuviera curiosidad y ansias por entender como la violencia se racionaliza y se normaliza en la vida de las personas, ¿que hace que una persona con convicciones "morales" se convierta en un eficaz asesino?.
la explicación que yo propongo no la saqué solamente de un libro, y tampoco es mía, pero esto no es un ensayo académico y no me pondré a citar fuentes.
El experimento Milgram evidenció que casi CUALQUIER PERSONA, es capaz de lesionar a otra de forma conciente si lo hace apoyada en LA AUTORIDAD. Las personas que participaron en el experimento aplicaron descargas eléctricas falsas a personas que, por ser actores, simulaban estar sintiendo mucho dolor y continuaron el experimento hasta que el conductor les ordenó finalizar, a veces incluso después de que el sujeto (actor) pidiera clemencia.
Eso parece indicar que, las personas no terminamos de crear nuestro super ego, y que siempre dirigimos la vista a la "autoridad" para analizar nuestros actos, a veces aún en contra de la moralidad.
Bien, se que van a decir que, entonces, la ley tendría un efecto mayor, el problema es que la ley la dicta un cuerpo difuso de "personas" y nosotros tendemos a obedecer más a una persona en individual (un lider o un caudillo) que toman el papel de padres, o de dioses, esto también lo explica Fromm en "el arte de amar".
Como sociedad, vamos cambiando nuestra visión a medida que se racionaliza lo que puede ser "moral o amoral", la moral, como hemos visto en la historia, es cambiante y no es única, como lo dicen los religiosos. y también puede ser esquizofrénica, lo mismo que consideramos "amoral" en un contexto, se vuelve "moral" en otro.
pongamos como ejemplo actos barbáricos como la guerra y la pena de muerte, aunque en singular, individualmente,muchas personas se opondrían a matar a otra, en el contexto de la "guerra" se subliman las intensiones ante un bien común y se obedece. la pena de muerte, teoricamente, ejecuta una acción pensada en común: castigar. una inmoralidad se ha convertido, vía la aprobación social, en algo aceptado: matar, con un fin, no es matar, es ser patriota.
Foucault habla de castigar, de cómo la sociedad se organiza para castigar, pero no hay que ir tan lejos. la mayoría de nosotros hemos recibido nuestra primera dosis de violencia "en carne propia" de nuestros padres. Hasta hace muy pocos años, se autorizaba castigar en escuelas e iglesias, frases como "con todo y nalgas" daban autoridad sobre nuestros cuerpos a maestros que podían usarla como quisieran.
He ahí la razón para que no nos molesten los castigos corporales, si nuestro propio padre las usó en nosotros "por nuestro bien" ¿porqué nosotros no podemos usarlas en bien de otro?, en las sociedades más recientes se hace gala del "arte de lastimar" se lastima sin dejar huella, el asunto es que se piensa que el dolor, (como lo muestra la pasión de cristo) purifica y "limpia" antes del Nazismo en Alemania, la tortura infantil se consideraba "buena" y se ejercía en colegios y aparatos para "enderezar" niños eran vendidos (el asesinato del alma, bonito libro).
Ya llego.
Luego de 30 años de guerra sucia (¿hay guerra limpia?) donde el "castigo ejemplar" se ejerció en plazas y parques y el que "estaba en babosadas" fué ejecutado sumariamente, torturado, violado (historias como las de Rogelia Cruz y Otto René Castillo) y se cantaron esas glorias, porque debían "enseñar" a la gente a no "meterse en babosadas".
funcionó por un tiempo, pero naturalizó la violencia.
ahora, para detener la violencia exigimos "manos duras" o sea, más violencia, la espiral de la que habla clokwork orange, cada vez es necesaria más fuerza, porque la gente se acostumbra a ella.
lo peor es que, regresando al principio, el experimento Milgram demuestra que no hay límites, que los verdugos aplicarán todo el dolor posible y si hay muertes no importará, es obediencia debida, es algo "normal".
¿Cómo llega eso a las calles?. En este país se decía que "los guerrilleros" se iban a convertir en come niños al finalizar la guerra. no fué así, además eran pocos.
Hay historias, leyendas urbanas que comentan que las maras fueron armadas a propósito, con fines de control social y para deslegitimar movimientos juveniles ( no hay evidencias) el asunto que si es cierto es que las maras y los sicarios responden a un modelo más económico que de control: son comerciantes de la muerte. pero la "moralidad" no se puede imponer en ellos, porque, los mismos que los intentan repeler utilizan la violencia, además, dentro de su estructura, son mini ejércitos, enseñados a obedecer al líder, entrenados para acabar con el otro, porque el otro (nosotros) los hemos orillado a los barrancos y favelas. Y allí está el detalle.
El Kontra ha venido hablando de la violencia en los estadios, forma esquisita de "religión" pagana que repite el mismo mantram: si sos diferente, sos peligroso.
es "natural" ser violento, tan natural que yo misma, hoy, en el tráfico, me sorprendo lanzando maldiciones y golpeando vidrios. me frustra no llegar tarde, alguien tiene que tener la culpa.

las Titas

En "como agua para chocolate" hay una escena donde la madre explica que Tita "no se puede casar" porque está destinada a cuidarla en su ancianidad.
Las titas eran algo necesario y usual en cada familia, siempre existía una mujer, no necesariamente la más chica, tal vez la mayor, tal vez la menos agraciada o aquella que había huido con el amante a los quince años y regresaba embarazada de un niño que luego sería criado como su hermano. Estas mujeres se quedaban "en la casa", su misión final en la vida era la de cuidar la vejez de sus padres. Luego de la muerte de los padres, las más afortunadas heredaban la casa paterna y cuidaban sobrinos hasta la vejez, las menos afortunadas perdían la casa y tenían que ir a vivir con la hermana (nunca con hermano, las cuñadas no aceptan) que las aceptara y también cuidar sobrinos y demás faenas hogareñas. su vida, luego de la muerte de los padres podía ser excelente o bien desaparecer, ya no tenían un fin o sentido.
Los hombres rara vez eran "titos" a ellos, si se quedaban en la casa materna, la madre era quien los servía hasta la vejez de ella, o se volvían mujeriegos(o gays de closet) y vivían en una eterna fiesta.
Si las familias no tenían suficientes mujeres, era alguna de las nueras la "designada" para asumir el reto, duro y cansado, de cuidar a los ancianos, en el mejor de los casos, el marido se buscaba una que no se quejara tanto.
El asunto es que, la alta mortandad y abandono de ancianos en Estados Unidos y Europa evidencian algo serio: las titas se han extinguido. y como sociedad no hemos conseguido construir algo similar, un "cuidador de ancianos" no será tan amoroso como lo sería una hija, un asilo o "casa de cuidado" puede parecer una buena solución, pero si el plazo es largo (como ocurre a veces) será insoportable.
El cuidado de un adulto enfermo y discapacitado es complejo, al menos en este país esa industria está en pañales (metafórica y literalmente) y suele ser muy cara.
Recuerdo un jueves santo que estuve de turno y un grupo familiar llegó alegremente a dejar al abuelo internado, mientras ellos iban a la playa. El abuelo estaba bien y a cada momento entraban chicos y adultos de sandalias y shorts a ver si ya lo habíamos internado, no había razón y ese hospital no era un asilo, así que no lo dejamos.
Así como ahora, puedo dejar a mi perro en un "hotel perruno" también hay casas de cuidado para ancianos que reciben "por día" para que la familia pueda ir de vacaciones sin cargar con el molesto viejito.
yo recuerdo a mi tía, en la playa y en la montaña, cargando el agua o la bufanda de la abuela y poco a poco fusionándose con ella, hasta que alguien les dijo "las abuelitas", mi tía, a varios años de la muerte de la abuela, suele ser bastante independiente ( no mucho) hasta donde le permite la edad, pero ya está preocupada acerca de quien irá a cuidarla a ella.
Todas estas reflexiones nacen de estos dos días, practicando el titismo, con alguien que no es mi madre. realmente no puedo hacerlo, pero tengo que admitir que no hay opciones y que el cuidado que le puede dar la familia no será el más adecuado, en cierto momento, el anciano-mueble o el enfermo terminal, son más una carga que una bendición.
Con el titismo extinguido, los ancianos pasan de casa en casa y de mueble en mueble, a diferencia de una niñera que es "necesaria" un cuidador para el anciano parece un lujo, cosas de esperanza, un niño grita "futuro" un anciano exclama "muerte".
No lo sé, una vez, como es mi mala costumbre, insulté a un chofer de autobús que aceleró de golpe para hacer caer a un anciano que le mostraba su carnet "Mire estúpido, le grité, usted no se está haciendo más joven y algún día otro idiota como usted lo va a botar del autobús". (palabras más coloridas por favor).
No nos hacemos más jóvenes y, como sociedad, tenemos el deber y la posibilidad de construir nuestro propio espacio, antes de que nuestros hijos nos manden al hotel de mascotas para la semana santa.

la cajita.

El día de hoy, un artículo de Juan Luis Font de "elperiodico" me hizo recordar un evento de mi práctica médica que, le cae como anillo al dedo.
Estábamos en el EPS y un miércoles apareció un joven agrónomo que apoyaba a esa comunidad, cojeaba un poco y andaba con un pants azul. nos dijo que quería que le revisáramos la pierna, porque tenía una lesión.
Aparentemente, el domingo anterior, había jugado una "chamusca", se había caído en el campo y tenía "una raspadura", en el muslo derecho, cara externa.
se bajó el pantalón y tenía UNA CAJA DE PAÑUELOS DESECHABLES, VACÍA, PEGADA A LA PIERNA CON MASKING TAPE, nos dijo que le dolía mucho y que temía que se le pegara la ropa, así que se había puesto eso para protegerse, sobre un pedazo de gasa.
Quitamos la cajita, y también la gasa y casi vomitamos.
La escoriación era como de 6 centímetros de diámetro, pero eso no era lo peor, tenía todavía PIEDRECITAS Y GRAMA, del lugar donde se había caído, a casi 4 días de distancia aquello olía mal, con pus y costras verdaderamente feas.
Le pregunté si se había limpiado y dijo "un poco", nada de jabón ni desinfectantes, tenía mucho miedo al dolor, para bañarse se amarraba una bolsa porque tampoco quería mojarse.
Su pedido era "medicina", lo que quería decir "no me toque la herida". entre mi compañera y yo le explicamos que, si no se dejaba limpiar, podía tener una infección severa y hasta perder la pierna.
En algún momento le vendimos el tratamiento y se dejó inyectar varias veces anestesia pegando unos gritos espantosos. luego, con un cepillo y gasas lavamos concienzudamente el área hasta dejarla limpia. quitar las piedrecitas incrustadas, el pus y la grama fué extremadamente difícil y a pesar de la anestesia fué muy doloroso, en algún momento hasta intentó pegarme cuando le dolía. para el viernes la pierna estaba casi cicatrizada y ya no tenía dolor.
¿por qué se los cuento?, porque como país estamos igual, tenemos una cajita que impide que nos miremos la llaga que dejó la guerra. abajo de la cajita ya han crecido gusanos, rencores y odios que se multiplican, malas prácticas que se aprendieron durante la guerra e infectan los cuerpos legales, donde todavía se puede "mandar a matar" a alguien. La gente que puso la cajita la protege a cualquier precio "¿para que escarbar?", dicen, ¿para que provocar dolor en la herida? no quieren ni agua ni jabón en esa herida, fingen no sentir los gusanos moviéndose en la piel y como cada día nos destruimos más.
Lo peor de ser cirujanos, es que se sabe que hay que inflingir dolor para curar. cortar, rebanar, raspar, y hasta mutilar. El organismo podado tiene más posibilidades de sobrevivir que el que tiene la gangrena oculta y se pudre poco a poco por dentro.
Como sociedad necesitamos un cirujano valiente, que quite la cajita y retire las piedrecitas, el monte, los gusanos que han crecido.
¿va a doler? por supuesto que sí, dolerá y será horrible, niños y adultos tendrán que vivir con la conciencia de que alguien, en nuestro nombre, mató y torturó, golpeó y desapareció a compañeros, amigos, padres y hermanos, a gente que tal vez no conocimos.
pero después del dolor crecerá nueva piel y, depende que tan pronto lo hagamos, así será el tamaño de la cicatriz.

Niños de la guerra

Desde niña me ha costado perdonar. si alguna de mis hermanas me hacía algo, quedaba en mi mente y me costaba comprenderlo. lo que permitía acelerar el proceso era que ellas vinieran y dijeran "si vos, la cague, pero, perdoname pues", el que ellas reconocieran que habían hecho algo contra mi, permitía que me relajara y posteriormente las perdonara. obviamente no se trataba de nada grande, un juguete arruinado, un libro rayado, un novio enojado, una blusa manchada...
Perdonar incluye que se pueda reconocer la culpa de alguien, si no, ¿a quien perdono?.
He pensado en estos días en los niños de la guerra, a algunos los conozco de cerca.
No son realmente como los de la segunda guerra mundial, son huérfanos, que, en su mayoría, aún no comprenden, a pesar de que son adultos, la razón por la que sus demandas son ridiculizadas, burladas y acalladas.
Sé que no puedo comprenderlo, porque mis padres aún están vivos y nunca he tenido que vivir con el sambenito de escuchar que mi padre (o madre) andaba en "babosadas", que era un criminal o similar sin que nunca me lo probaran.
La ridiculización y desacreditación es sistemática, en un programa de radio Mario David García decía que no le parecía que, nuestras calles tengan nombres de "supuestos" mártires y no de héroes, "Myrna Mack no es ninguna heroína".
De los cientos de jóvenes y adultos que conocí, buscando una explicación para la desaparición de sus padres y hermanos, hasta ahora sólo dos han recibido algo, y el precio no ha sido bajo.
No sé como será la vida de los hijos de desaparecidos, especialmente sin el consuelo de saber donde están, que pasó con sus huesos. Yo creo que hasta la imagen de las torturas vistas y leídas en cientos de libros y películas pueden tolerarse mejor con sólo saber que está bajo tierra, en paz, sin dolor.
Hasta para los más fieros criminales, cuando son condenados a muerte, aún en países sanguinarios, hay un momento para confesarse, y su cuerpo es entregado a una madre que, tal vez tenga que vivir con la certeza de haber criado a un asesino confeso, pero teniendo una tumba a donde ir a llorar.
La polarización del país sale cada vez que hay una de esas noticias, pasó con el juicio de Myrna Mack, los responsables o los que estuvieron a favor de los responsables, (porque, seamos sinceros, casi nadie estuvo "mirando", todos tomamos partido) gritan que es mejor que se quede todo así, que se pase la página, que se olvide todo.
Yo veo la portada de ayer del periódico, y miro a Alejandra que nunca conoció a su padre, apenas tenía un año o dos cuando él desapareció, ¿sería yo capaz de perdonar al asesino de mi padre?, ¿podría tolerar toda la basura y suciedad que se escupe contra él?, ¿podría ver a los policías que fueron "condecorados" por haber matado a mi padre?.
en este país nunca hubo presos políticos. las madres, esposas e hijos, al igual que en la novela "el señor presidente", recorrían morgues, sanatorios, y tenían que escuchar cosas como "se fué con la amante" y "era un criminal", sin que nadie probara esto.
dos juicios: el de Myrna Mack y ahora el de Fernando García. ¿cuantos hijos, hermanos, esposas y madres estarán esperando saber, al menos, cuando los arrojaron al mar?.

Post necesario. (exabrupto)

Pensaba escribir sobre los retrovirales que va a comprar el gobierno más caros, y que, seguramente eso va a permitir que regrese lo más vergonzoso que ha hecho un gobierno guatemalteco: sortear los tratamientos, para que alcancen, (antes de comprar los retrovirales a la OPS, el estado no podía surtir la demanda de estos medicamentos, así que se hizo un sorteo entre los enfermos de SIDA y VIH positivos, para ver quienes tenían la "suerte", de ser favorecidos con un tratamiento...horrible).
Pero como ya entendí que al gobierno no le interesan mis opiniones, prefiero hablar de un tema necesario que acabo de encontrar: el día de la mujer.
Yo no iba a hacer un post específico, más que el de mis muñecas y la construcción de una mujer a través del juego, pero vengo a encontrarme con las felicitaciones más misóginas del mundo en esta red. No les doy las direcciones, pero los temas van desde los "poderes manipulatorios de las mujeres" hasta "Porque estabas ahi, suave y sutil esperando mientras los desaforados espermios paternos buscaban tu óvulo" por favor.
Entiendo que aún les cueste entender el feminismo, mujeres incluso se lo cuestionan, pero... seguimos con la puta y la madre, la virgen y la magdalena, la mujer que "espera" y la que "busca" (manipula dice el cuate) y los epitetos favoritos hacia las mujeres: manipuladoras, putas, necesarias (a pesar nuestro), dulces, suaves, receptivas, administradoras... que mierda.
Yo no conozco ser más fuerte que una mujer, he visto mujeres con el útero reventado y el cuerpo magullado de una golpiza, entrar al hospital tranquilas y serenas, preocupadas más por los hijos que dejan que por el dolor.
He visto hombres "valientes" que apenas con una nariz quebrada y un labio partido fruto de una juerga, chillan y lloran y amenazan con pegarme si me atrevo a "pincharlos" para ponerles la anestesia.
He visto mujeres dejarse tocar por dentro, con ligeras muecas de dolor y he perseguido hombres por toda la sala para ponerles una vacuna, porque odian las agujas.
He visto mujeres llorar quedito al lado del féretro del marido, y buscarse el pan al día siguiente sin mucha queja, y he visto hombres aullar porque "ya no van a tener quien les haga la comida" y mudarse al día siguiente a la casa de la madre o de la amante porque no saben estar solos ni cuidarse solos y se ahogan en alcohol para olvidar el sufrimiento.
de los dos lados hay, también conozco a esas manipuladoras que escalan posiciones o ganan exámenes amparadas en su cuerpo, pero hay hombres que lo hacen también.
No me gusta que me consideren suave y dulce, además no lo soy, soy fuerte y gritona. no me gusta que me obliguen a usar mi cuerpo para ganar favores, me gusta ser libre e independiente, ganarme mi propio pan y arreglar la casa cuando me da la gana, cocinar porque si, no porque es obligación y, pues la mayoría de eso lo hago en la práctica, aunque me vean machorra. ¿es mucho pedirles que nos vean como a iguales? ¿le dirían a su cuate que les gusta que sea "dulce, suave y maleable"?, ¿acaso no dicen "que cabrón aquel, se esta cogiendo a la profesora y así gana los cursos", y si es ella dicen "que puta esa, es una manipuladora"? ¿hasta cuando van a tener un lenguaje para ellas y otro para ellos?

Mis Barbies

Si, yo también tuve unas cuantas.
La discusión femenista y mediática sobre el valor de la Barbie y de los demás juguetes de corte "sexista" es inagotable. Alguna vez les conté lo de la cocinita de mi hijo (su papá es un excelente cocinero), así que, a los 3 años pidió de regalo una de esas cocinitas plásticas de juguete que tienen hasta ruidos de agua y ollas. Además, durante muchas semanas (meses) anduvo acarreando una jarilla de peltre, por todos lados, no hubo manera de quitársela y la cargaba de un lado a otro, hasta la dejamos olvidada en un parqueo y hubo un berrinche terrible.
Mi suegra, alguna hermana, primos y amigos se empeñaron en esa época en regalarle cosas: tornillos, herramientas, figuras de "accion" de batman, y hasta pistolas y carritos, sólo porque sí, supongo que pensaron que había que "cambiar" su "necedad" de jugar a la comidita, incluso en el colegito de pre-kinder, la maestra lo obligaba a jugar carritos, para que dejara los trastecitos, que le seguían gustando. resultado: mi hijo odia los carritos, a no ser que sean para armar.
Mis Barbies fueron el resultado de la educación tradicional, las primeras, si hubieran sobrevivido serán valiosísimas, me las trajo una tía que vivía en los USA, cuando yo apenas tenía 2 años. por supuesto que las pelirrojas se quedaron sin pelo, manchadas y demás. En un artículo del Periódico, hablan de que esa actitud de manchar y destruir muñecas sea algo como "tortura", yo no lo creo, las que destruímos muñecas, les roímos los pies, y arrancamos la cabeza era más bien un asunto de curiosidad.
Durante muchos años, mi personalidad no me dejó interesarme por las muñecas, allí en el cajón hay varios juegos de química, un microscopio y varias colecciones de libros de cuentos clásicos. cuando cumplí 8 años, más por competir con mi hermana, me compré una barbie bailarina que tenía TODO artículado, incluso las muñecas, codos y tobillos, y a los 11 me compré la siguiente.
En esos mismos años, la reeducación ejercida por mi abuela estaba en su apogeo. ella intentaba cambiar mis impulsos por unos más decentes, aprendí a cocinar, tejer, y a hacerme mi ropa. Allí me entusiasmé con las muñecas Barbie otra vez. no tuve más de dos, pero teníamos muuchos zapatos y accesorios, yo tenía ya 12 años y utilizaba la máquina de coser con bastante habilidad. con mis hermanas hicimos cientos de piezas de ropa para las barbies y Ken, incluso sueteres hechos con pedazos de calcetas. la difícil anatomía de las muñecas me sirvió para aprender a tallar en cuerpos difíciles como el mío (siempre pasadita de peso)la habilidad se transformó en habilidad para hacer cosas para mí, todavía puedo hacer maravillas con la máquina de coser.
lo que entendí de la Barbie es que siempre supimos que no era real, en nuestro pequeño pueblo, sin televisor constante, esas mujeres de físicos perfectos, no existian. nuestras madres y vecinas eran físicamente muuuy diferentes a las muñecas.
Mi sobrina tiene como 20 barbies, o tal vez más, creo que alguna vez discutimos el valor de la muñeca con mis hermanas, pero no la vimos mal, el asunto del juego es que el niño tiene que relacionarlo con la realidad y allí se acaba la fantasía, la madurez se tiene que alcanzar a través de dejar lo que "era de niño" y asumir la vida con otra óptica.
Yo, realmente, no creo que la culpa de la sexualización temprana, la anorexia y la obsesión por el cuerpo y la moda, sea culpa de la muñeca. tenemos que reconocer que, el bombardeo que reciben las niñas no es sólo de esa muñeca, al igual que le pasó a mi hijo, hay una decisión sistemática de la gente de "evitar" que la niña se comporte de otra manera a la "socialmente admitida". tienen que ser familias distintas, las que asuman que, un varoncito jugando trastecitos no es sinónimo de "gay" y que, una niña que desde corta edad ha sido obligada a vestir "a la moda", con réplicas en miniatura hasta de tacones, pues va a reproducir eso.
Yo sigo siendo corpulenta, en mi afán de bajar de peso me gané hombros anchos y brazos de luchador, pero no me acompleja y eso se lo debo a la barbie, gracias a ella aprendí a hacerme ropa que me quede bien o a arreglar la que no me talla muy bien, así que, el cuchillo sirve para cocinar, pero también puede matar. la culpa no es del instrumento, sino de quien lo usa.

sarampión ( o hablar burradas)

La verdad yo debo ser algo así como insoportablemente sabionda, pero realmente no me importa, bueno, no tanto.
Casi me muero cuando tenía 16 años, me dió sarampión con toda la gama de complicaciones que permitió mi cuerpo, todavía recuerdo la mirada de mi padre cuando el cirujano le decía que iba a abrir mi traquea para que pudiera respirar. por suerte no tuvieron que hacerlo.
Mi hermana más pequeña fué la que mejor pasó la enfermedad, y cuando pudimos analizarlo era obvio que ella había recibido las vacunas de más calidad. Nosotros vivíamos en un pueblo donde la luz no era constante y la calidad de las vacunas baja si no se mantienen a temperatura optima. en ese tiempo Guatemala aún no recibía apoyo de organismos internacionales para comprar y mantener las vacunas.
En 1989, cuando estaba de estudiante de medicina tuvimos la última epidemia importante de sarampión en Guatemala. Fué horrible. los super desnutridos niños que llegaban al San Juan de Dios presentaban los cuerpos llagados, el sarampión se sobre infectaba y su escasa resistencia se veía en complicaciones de todo tipo: neumonias, lesiones de piel, y hasta úlceras corneales que dejaron algunos niños ciegos.
La situación era tan horrible porque el virus era una cepa tan virulenta que muchos de nosotros (estudiantes) tuvimos algunos síntomas de catarro muy fuerte (alguien dijo que podía ser sarampión también).
Esa fué, la última vez que vimos una epidemia así.
En Estados Unidos, la discusión en estos últimos años, se ha centrado en la calidad de las vacunas y sus posibles efectos secundarios, algunos relacionan las vacunas con el aumento del Autismo en niños, aunque, en nuestro país, el autismo realmente no es tan común.
Haciendo una relación costo-beneficio, creo que la vacunación ha probado su valor y la calidad de las vacunas se certifica por el número de niños que se han enfermado en los últimos años: casi ninguno. Sarampión, no hay,Polio y difteria, tampoco.
Y los brotes que aparecen de Tétanos neonatal, tiene que ver con que las madres no tienen acceso a atención del parto fuera de su casa y también a su negativa a inyectarse, aún hay mucha gente que rehuye las vacunas por razones culturales, religiosas y mitos.
Cualquiera que haya tenido alguna de esas enfermedades infantiles -como la varicela- sabe que, si hay un niño enfermo en la escuela, pronto todos lo estarán, es inevitable a menos que estén vacunados, así que, cada niño no vacunado no es un riesgo únicamente para si mismo, sino para todos los demás.
Vacunas como la de la rubeola, no sólo impiden una enfermedad incómoda, sino previenen el nacimiento de niños con sordo-ceguera.
¿a que viene todo esto?. no dudo de la capacidad del Dr. Espada, pero, hacer un análisis de las vacunas, según lo que se habla en los Estados Unidos es criminal.
La nutrición, la salubridad y otras condiciones que empeorarían al paciente son MUUUCHO MEJORES, en ese país, los padres pueden intentar decidir si ponen o no vacunas basados en la calidad de la marca de la vacuna (la mayoría las paga) y no depender de la contribución del estado. Cada vacuna que le puse a mi hijo, aumenta sus posibilidades de sobrevivir, igual para cualquier niño que viva en condiciones de pobreza.
Cuando el asunto del 9-11, se discutió sobre lo vulnerable que es Estados Unidos ante una amenaza terrorista con armas biológicas, se piensa que, si un extranjero con sarampión entra en estados unidos, ahora que la gente rechaza la vacuna, es un desastre seguro (y parte de un capitulo de E.R.)
Como cierre: si hay actualmente una estrategia exitosa en materia de salud preventiva en el país, es la vacunación, todo lo demás es discutible, así que, como siempre, echamos por tierra lo bueno que tenemos, con tal de ayudar a "los cuates".


foto: por si alguien quiere recordar como luce la viruela, erradicada por vacunación último caso en 1975.

Premio Dardo (que dificil selección)

el premio Dardo. Una distinción con la que «se reconocen los valores que cada blogger muestra cada día en su empeño por transmitir valores culturales, éticos, literarios, personales, etc..., que en suma, demuestran su creatividad a través su pensamiento vivo que está y permanece, innato entre sus letras, entre sus palabras».

Al igual que el premio anterior, hay reglas que cumplir :

1- Aceptar, hacer que el Logo sea visible, respetar las reglas.

2- Hacer un link al Blog que te ha premiado.

3- Premiar otros 15 blogs y avisarles.

El listado se me hace dificil, pero aquí va:

el blog del yorch: http://panconquesoymisbabosadas.blogspot.com/
la nave de los locos: http://elriodeheraclito.blogspot.com/
corazon estrenado: http://soledadesdeunabruja.blogspot.com/
claudia no tan calladita: http://encuentro-pensante.blogspot.com/
sirena varada: http://chocolatetomo.wordpress.com/


y creo que lo tendré que dejar allí, a los demás blogs que sigo usualmente ya los premiaron, gracias a los postuladores ( que también son más de uno)