Guatemala, diciembre de 1996. fin de la utopía.

allí, al lado izquierdo del blog hay un link para bajarse una novela (o conato de novela) basada en los últimos días del 96.
la escribí entre el 2001 y 2002 en una época donde otra vez estaba satanizada y para curarme de todo decidí escribir eso.
en el 96 yo estudiaba antropología en la USAC, ya era médica, intentaba tener clínica y estudiaba antropología. la universidad de san carlos se llenó de manifestaciones de apoyo a la insurgencia, que iniciaron el 20 de octubre, después de que se izó la bandera de la URNG en la plaza.
el mes de diciembre no tuvo navidad para mí, había mucha expectativa por la firma, los últimos líos y noticias, en fin, teníamos esperanza. al fin se acababa la matazinga y los acuerdos de paz que yo había leído religiosamente parecían tener sentido. mucho de lo que narro en la novela es, como dicen: totalmente cierto. la gente bajaba sus precauciones, aparecían por aquí y por allá ex-combatientes, algunos que no tenían edad suficiente para haber estado "en la montaña", pero también aparecián exiliados que intentaban regresar, y orejas que se destapaban en un momento de euforia combativa.
el 29 de diciembre estuve en la sexta desde temprano, gente conocida y desconocida con playeras de la URNG, extanjeros y la dolorosa presencia de mujeres buscando familiares desaparecidos, gente que llegaba a preguntar a los grupos, con fotos en la mano "conoce a esta persona".
el 29 parecía que todo iba a mejorar, las mega pantallas,la gente en la calle, los fuegos artificiales. cerca de la media noche vi a un grupo de residentes del san juan de dios, con los uniformes de práctica sentados en la fuente, tomando cerveza y atol.
el sentimiento de hermandad era similar a la navidad, al fin terminaba todo y la página pasaba. teníamos un nuevo país en blanco para trabajar.
todos teníamos tanta esperanza que nosotros, que esperábamos que aumentaran las crisis emocionales, no las vimos. la gente tuvo ese año y por 4 años más una esperanza demente en que la situación iba a cambiar. yo sólo tuve que esperar 6 meses para ver que no era cierto.
como han leído mi pensamiento e ideología tienen más que ver con las izquierdas, no soy dogmática ni sigo a un líder, pero no comulgo con el capitalismo extremo, aún busco mi "tercera vía", sin embargo mi ideología es clara. yo trabajaba en un lugar que no quiero mencionar, pero lo que si es cierto es que una enfermera me vió en el desfile del 1ro de Mayo con una playera izquierdista.
a partir de allí se dedicó a hacerme la vida imposible hasta que logró que me despidieran, me arrancaba las hojas de informes, borraba mis comentarios y luego se quejaba de que yo no atendía a los pacientes.
viendolo ahora, creo que me hizo un favor, pero en ese momento no lo pensé así.
aunque nunca he negado ni dejado mi ideología, tengo que reconocer que me llenó de rabia y odio ese rechazo, ahora he aprendido que no dejamos nada en la firma de la paz y que esa polaridad en guatemala sólo crece. además de los que niegan las masacres (igual que el holocausto)y los que defienden las medidas de ajuste económico de las que hablaremos otro día, están los que aún ven el fantasma del comunismo sin entender que significa o que implica, igual del otro lado los neoliberales y los chafas son atacados con saña, no somos tolerantes, no hemos cambiado.
escribir sobre la guerra no está de "moda" en guatemala, yo, no puedo negar la historia y no me queda otra que tocar los temas que veo aún en los foros y blogs: la increíble polaridad de la gente guatemalteca donde rojo y negro aún son posturas, tan lejos de la guerra fría. doce años después no hay camino para los acuerdos de paz, perdida de tinta y tiempo no se ha hecho mucho para avanzar de donde estabamos, las pirricas victorias en salud y educación dan más verguenza que orgullo, los kaibiles se alquilan al mejor postor, entrenados para la guerra no saben que hacer en la paz. enormes verguenzas, botines de guerra como el hospital militar, el mejor hospital de guerra de centroamérica languidece ocupado a menos de un tercio de su capacidad mientras los hospitales públicos atienden a casi un docientos por ciento de su capacidad, aún cuando ese otro hospital también fué construido con los dineros del pueblo pagados en impuestos.
no hay hermanamiento, si bien, algunos intentamos leer al otro y ser crítico sin ser violento, hay en este país ese señalamiento que descalifica y reprueba: "no cree en dios, no es capitalista es un comunista come niños".
habría que construir otra vía, repensar el país pero analizando su historia, todavía no se me borra el rostro de esa señora en la plaza, la que preguntaba por el hijo que nunca encontró, el muchacho desaparecido, "era universitario, como ustedes, lo único que quería era cambiar a su país".

feliz navidad

pues he aquí, que he estado convenciendo a los demás de pasarsela bien, no me ha servido de mucho.
diciembre es diciembre y la gente tiende a enfermarse por que, al hacer el recuento, la vida les debe más de lo que les ha pagado o viceversa.
a pesar de que soy médica, creo firmemente que cada enfermedad es un síntoma, y con temor a que me vean como algo bruja, yo he visto, por ejemplo, que los que se enferman de diabetes han tenido muchas amarguras en la vida, parece que quisieran compensar con la dulzura de su sangre. algunos cánceres, como el de cólon, se seban en aquellos que atesoraron tanto que no permiten salir las cosas, avaros, madres que no sueltan a sus hijos. stress, presión alta, depresiones... dime de que padeces y te diré como has vivido.
así que una persona cercana está en el hospital y eso altera la fiesta, totalmente.
pero yo estoy decidida a no dejarme enfermar.
las tres formas en que la gente maneja la enfermedad, sin "curadores" oficiales, incluyen el autocuidado, comer bien, bañarse, hacer deporte, lavarse las manos y todo lo demas que madres y maestros insertan en nuestras pequeñas mentes y que luego hacemos sin pensar mucho.
la autoatención, donde acudimos y usamos medicinas viejas, ancestrales, tés, sobados, masajes, y por supuesto aspirinas y demás que hay en el cajoncito donde está eso que sabemos, puede curar.
y la tercera: la autoayuda: no es ayudarme a mi misma, es ese grupo de barrio, de familia, de amigos con los que contamos en un momento de enfermedad: te cuido los hijos, te lavo la ropa, te levanto de la cama, te hago un caldo de pollo...te escucho los problemas.
muchos blogueros, incluyendome, han ahorrado el costo de las terapias escribiendo compulsivamente. hacemos insight y podemos vernos reflejados en ese otro que tal vez tiene los mismos problemas, las mismas penas, las mismas vivencias.
no puedo hacer una lista, son tantos, leo blogs y no siempre comento, pero me he sentido agradecida por las voces jóvenes y no tan jóvenes, incluso por esos que ven la vida como una eterna fiesta. aquí hay de todos y este inmenso grupo de terapia global permite ver la vida como una niña (gracias filis), amar hasta que duela (besos abril), despeputarse, sacar los odios y amores, dibujar como cuando teníamos inocencia (gracias Nancy, como te admiro), escribir como los dioses, hacerse imagen y propaganda, una que otra burrada y mulada, ser uno mismo, salir del closet (de todos los closets), hacer crecer la egoteca, recordar, ver la vida desde la calle, compartir conocimientos útiles o nada útiles...
si no se sienten mencionados, disculpen, voy a llegar tarde a preparar el pavo y luego creo que regresaré a postear hasta enero...
a todos un abrazo y gracias, en serio.

depresión estival, (o alienación estival)

nosotros no deberíamos sufrir depresión estival, en los climas duros del norte, cuando la nieve ha pasado varios días sobre la tierra y la oscuridad es mayor, pues pasa que el cuerpo siente esa tristeza que da el encierro, el frío y la soledad del otoño, la falta de sol y luz natural.
los cielos de noviembre y diciembre en Guatemala son hermosos, (al menos en la capital, en cobán suele llover todo este tiempo), hay flores amarillas y las bouganvillias empiezan a florecer, pascuas. los jardines del obelisco tienen más flores en estos días y el sol brilla en todo su esplendor, ni siquiera hay suficiente frío, algunas noches, pero no hay nieve ni heladas asesinas.
sin embargo en estos días hay más suicidios, más homicidios, la gente se deprime pensando en el viejito gordo que no nos traerá nada, la delincuencia aumenta "tambien ellos tienen familias que quieren regalos", dice alguien en el periódico.
¿por qué nos deprimimos entonces?
este año no hice mi tradicional recorrido por lo que mi cuñado llama "el camino de santiago". las ventas de la zona uno donde cazo ofertas y compro regalitos útiles a bajo precio. de la 20 calle final zona 1 a la 5a avenida y once calle, las ventas de chinos, coreanos, saldos de maquila, árabes y tantos otros ofrecen gangas imposibles.
al gozo del regalo bien dado, se añade que sólo costo 40 quetzales un juego de café con orilla de oro, cuya caja estaba dañada y sólo por eso no llegó a las estanterías de las tiendas lujosas, y todos los saldos de maquila, entre los que compré hace años un vestido negro en: diez quetzales, cosas ridículas que a una caza ofertas como yo le fascinan.
supongo que debe ser frustrante no poder comprar eso que se desea, yo me he entrenado para no desear y si bien, me gustaría comprarme algunos libros, puedo vivir sin ellos, no necesito un ipod y el teléfono lo tengo para hacer y recibir llamadas, no para presumirlo.
este fin de año coloca a la mayoría en un análisis torpe de cuanto tengo=cuanto valgo, la gente sale de los supermercados con las carretas llenas y pagan con tarjeta de crédito, tal vez parte de la depre sea que esa deuda llegó hasta la siguiente navidad.
deprimirse o no deprimirse, he ahí el dilema. hay suficientes razones para hacerlo, y cuesta encontrar las razones para no hacerlo.

en las entrañas del sistema.

me gustaría hablar de los zapatazos a bush, pero ya hay hasta video juego y todo, al menos alguien se atrevió, digo. me recordó una noche cuando portillo salió del campus universitario embarrado de lodo, yo estaba allí, cerca, con 8 meses de embarazo.
parte de mi trabajo, cuando decidí dejar de diagnosticar personas, es diagnosticar al sistema. pero tengo que admitir que, lo que está mal en el sistema son las personas.
mi profesión es de las más criticadas, no pocas personas han deseado tirarle los zapatos a un médico insensible que es capaz de decirle a alguien "su marido no va a vivir, pero pues, usted ya sabía esto". y preguntarme una y otra vez ¿cuantas veces salieron esas frases de mi boca?.
anoche estuve en las entrañas del sistema, pude ver cómo la falta de recursos deshumaniza poco a poco a las personas, la misma mujer de bata blanca, con tacones de aguja, ha pasado 8 horas viendo sufrimientos, por la mañana tenía una sonrisa leve, casi de monalisa, ahora ya no sonríe, y eso que tiene suerte en este lugar hay al menos un poco de recursos, no está ella sola contra 80 camas (dije contra, creo que estoy alucinando). "tome su número, vaya allá, que le tomen rayos X". agarrandose el abdomen una mujer deambula de un lado a otro. también sale lo mejor de las personas. los "usuarios" victimizados se unen contra ese "otro" opresor, ese que tiene el poder de curar y no lo usa. yo, que no te conozco te traigo el bacín, te ayudo a orinar, cuido tus miserias (mañana me dará asco). la persona a la que acompaño no está tan mal, además está acostumbrada a no quejarse y no lo hace, le duele, le molesta, le incomoda, pero acepta el sacrificio "que este sacrificio mio y vuestro..."
no entiendo que pasó, allí estoy, pero demasiado lejos de los de mi camada. pregunto: ¿por qué son así? y mi pareja me responde que no hace mucho yo era igual, hablo con el director, otro amigo y me repite "así salen de la universidad vos", mi mejor explicación está en lo que dice Foucault, el poder, esa asimetría de poder, ese yo curador, tu vil persona común,esa institucionalización como control social, ese enfermo, ese anciano que debería morir en su cama se tiene que sujetar al orden, aún en la hora de nuestra muerte y amén.
mal final de diciembre. supongo que mañana haré un análisis más alejado de las emociones, ahora aún estoy cansada, y eso que yo no soy la enferma

Wayeb, Navidad, Hannuka, etc...

el espiritu grinch no se ha apoderado de mi este año, si se fijan, la mayoría de las culturas tienen festividades que duran entre dos y 8 días en los que se debería "descansar, meditar y hacer reflexión sobre el pasado y el futuro".
el calendario Maya, en su perfección matemática tiene 5 días, el Wayeb, entre un año y el siguiente, Hannuka dura 7 días y nuestro paso ritual de navidad hacia año nuevo aproximadamente 8.
la navidad es una fiesta necesaria, su origen definitivamente no es cristiano (por eso los evangélicos fundamentalistas no la celebran) pero permite hacer balances y reflexiones.
la abundancia de comida y bebida, tan relacionada con la bacanales en honor a Dionisios, permite darle placer al cuerpo, premiarlo por habernos servido durante todo un año.
los regalos y las visitas de cortesía generan lazos de socialización, yo amo la navidad porque, en nuestra pequeña diáspora, es el momento en que las hermanas volvemos a estar juntas, a cocinar pasteles y galletas y a gozarnos el crecimiento de los sobrinos y la presencia cada vez más tenue de los padres.
durante esa semana, casi siempre he tenido feriado y he podido analizar un año pasado y recibir uno nuevo: una hoja en blanco. representada por la agenda nueva todavía virgen.
el consumismo me tienta, pero pocas veces me gana. el año pasado hicimos adornos especiales de cartulina con mi hijo, hace unos años en tardes lluviosas en coban (si, llueve en diciembre) llenamos cajitas de cartón con chocolates hechos a mano, piedras pintadas, regalos que dicen: me preocupo por vos. y si no, la consabida playera negra para el cuñado(no más de 30 pesos), cositas sencillas y emocionantes. cantar cancioncitas tontas y tomar ponche de frutas con olor a te limón.
nuestra navidad sin ceremonias ni iglesias se llena de olores a comida, los niños se atragantan de dulces que el resto del año tendrán prohibidos, los adultos también.
el grinch y el scrooge representan, más que el rechazo a la navidad, el rechazo al consumismo: Ebenezer Scrooge se "convierte" a la navidad cuando se pone a comprar, el grinch lo mismo.
es dificil, pero no imposible, celebrar una navidad austera, sin religiones que te convenzan de que si no te arrepientes allí está el infierno, gozando la compañía de la gente, estableciendo tradiciones incluso peligrosas ( mi abuelo sonaba un gong de las doce campanadas de noche vieja, que debían acompañarse de la ingestión de una uva por campanada y más de una vez alguien estuvo al borde de ahogarse con una uva)
esta semanita es, para mí, mejor que la semana santa. porque tenemos de premio un nuevo año, listo para permitir que lo logremos, nos equivoquemos o salgamos adelante, además no se hace apología del martirio y el gordito cocacolero reparte sonrisas.
aquí en Guatemala el problema es la eterna culpa que cargamos y por la que diariamente nos disculpamos, la penetración del discurso cristiano le chinga la navidad a cualquiera porque ¿puede haber paz en la tierra mientras bush se chinga a quien se le ponga enfrente en el nombre de "in god we trust"? ¿no es una absurda obscenidad la mega frater y ciudad de dios mientras los chicos mueren de hambre en la calle y en los pueblos?
por eso amo MI NAVIDAD, sé que mi madre aprendió a hacer tamales (cosa que le disgusta horrores) para que sus nietos digan "nuni, quiero otro, estan ricos", sé que voy a pasar un par de horas navegando en intenet hasta dar con la receta nueva del relleno del pavo y escucharé los comentarios de mis hermanas, también nos tomaremos la foto, todos juntos como pocas veces en el año y los niños harán berrinches porque no tienen los juguetes que querían y presumiran de lo ricas que les salieron las galletas y de la indigestión por comerse la pasta cruda, todos diremos "gracias" por la playerita negra que todos los años nos regala mi hermana (lo que cuenta es la intensión) y los chicos presumiran sus manualidades convertidas ahora en regalos de navidad y yo me disculparé con todos por no tener regalos, mi regalo (digo siempre) es prepararles la cena. por unos días seremos la familia extensa, numerosa y unida que creemos que somos antes de volver cada uno a su diáspora. en este momento no tengo ni la más mínima idea de cómo será mi año próximo, supongo que, como siempre, nos las arreglaremos. al fin que, pasada la fiesta, voy a abrir mi agenda nueva y a colocar, no propósitos ( ni los hago ni los cumplo) sino sueños y esperanzas.
toménse sus cinco días de Wayeb y mediten en el pasado y el futuro. o practiquen su religión, no importa, olvídense del consumismo que igual, a los dos días la tía cristina llevará su perfume francés comprado en simán (no de oferta) para que se lo cambien por una frazadita (que era lo que necesitaba) y uds seguirán pensando donde van a poner ese elefante de cerámica vidriada totalmente kitch que ella les regaló, los juguetes de última generación ya no tendrán pilas y algunos ya estarán rotos, con lo que pasarán directamente al cajón de juguetes, todavía se sentirán molestas con la hermana que les regaló una blusa talla 22 en lugar de la 16 (pero hermanita, no estoy tan gorda)y tal vez se le haya pasado la verguenza al cuñado de las manos largas que durmió en la tina, por aprovechado. pero el sabor de los tamales y la conversación, las gracias de los niños y su crecimiento, eso si que lo recordarán.

ps. perdón por el sentimentalismo, supongo que fué el mal viaje de ayer.

mujeres trofeo

a unos días de mi aniversario de boda.
hace un año hacía la reflexión de por qué me casé, originalmente no creía en el matrimonio, pero sucedió. para quedar bien con todos y evitar que nos satanizaran en ambas casas. 14 años después creo que la cosa, con altas y bajas, sigue adelante. mi amigo, mi socio y por supuesto, mi amante sigue siendo la misma persona.
encontré un post de Clandestina, y me sorprendí que aún existen mujeres que se niegan a aceptarse "sin hombre" y pueden llegar al supremo sacrificio: un matrimonio de conveniencia.
las veo en el super todo el tiempo, son guapas, bellas, con sus arreglitos de implantes aquí y allá. son jóvenes, tanto que los niños que las acompañan no podrían ser sus hijos, adolescentes y pre-adolescentes para ellas que no aparentan más de 22 (aunque las hay mayores), los niños dicen "papá" y a ella "fulana". se ejercitan todos los días y salen al super como a una fiesta, hermosas sandalias, y pies con pedicura.
mi compañero, moderno él, me decía "pero que les ven" y yo le conté mi propia versión del asunto, una historia vieja de cuando a mi me lo propusieron, algo que también puse en el post de clandestina.
yo tení 25 años, acababa de graduarme de médica, hacía turnos y él tenía una distribuidora de productos hospitalarios. me abordó en un pasillo del hospital y platicamos, un hombre agradable y culto de unos 50 años. en esa época yo tenía un gran conflicto, no había conocido a ningún hombre de mi edad que tuviera ni siquiera un poco de cultura general, hablaban de fut bol y babosadas, ni siquiera hacían análisis políticos coherentes. este señor era muy diferente. salimos dos veces, a cenar. no intentó tocarme, ni siquiera besarme. hablamos de muchas cosas, de su divorcio, sus hijos en la universidad, empezando, su nueva casa en un area exclusiva (pequeña pero lujosa) su empresa, historia, política, religión, arte, música...
yo, después de haber salido con avorazados que se aventaban a mi escote, lo disfrutaba.
la tercera salida fué definitiva: puso las cosas sobre la mesa.
me habló de que me consideraba "inteligente, culta y agraciada", y me propuso matrimonio con sus reglas: no hijos, no debería trabajar (para qué), estar dispuesta para él y atender su casa, acompañarlo en sus viajes y... cuidarle su diabetes. a cambio: la casa, el carro, tiempo para mí y mis aficiones literarias y para cultivarme más, ya que le gustaba mi conversación.
supongo que lo certero de sus propuestas me aterró. no sé con quien lo conversé pero me dijo "imaginate la boda que te puede dar", y la vida...
cuando llamó para confirmar la cuarta cena le dije que lo sentía, pero no podía salir más con él.
hace unos meses lo vi en el super, su chica trofeo ya no es tan perfecta, pero se ve agradable, con una niña de un par de años que lo hace lucir como abuelito corriendo tras ella, feliz, sumamente feliz. no me reconoció y supuse que los años han pasado para mi.
cuando conocí al hombre con el que vivo entendí que el que busca encuentra. nuestras conversaciones son todavía mejores, conoce de arte, música, litertura, y además política, historia. ese día que hablabamos de las mujeres trofeo llegué a la conclusión que me sería imposible pasarme la vida arreglandome para salir y dar fiestas, sirviendo a un hombre que me usa como objeto. (cunndo ya había terminado el post, me recordé de este otro, inequivocamente mi pensamiento es circular)

tomándome un break, la verdadera identidad de santa claus

estoy escribiendo un informe, la tecnología me ha jugado una mala pasada y mis graficas tuvieron a bien desaparecer. uff.
me tomo un break para pensar en otras cosas y afrontar con ahinco la dolorosa misión de rehacer las gráficas y les comparto esta reflexioncita.
La Prueba de la utilidad.
con mi hijo revisábamos ayer la historia de santa claus, un santo mediático cuyas carácterísticas físicas se las debemos a creencias del siglo XIX y a un refresco de cola en expansión.
no voy a hablar del "nacimiento de Jesús" porque, es evidente, que se trata de una alegoría y un mito que trascendió la historia, pero eso es tema de otra polémica que no viene al caso.
Santa Claus y toda la parafernalia navideña (arbol, luces, regalos,velas y comida) vienen de celebraciones paganas combinadas con el temor a las noches de invierno, la necesidad de creer en el renacimiento de la tierra luego de pasar meses bajo el hielo ártico, la creencia de que colgándole frutos a los árboles, esto los convencería de dar frutos el siguiente año (aquí, en el área rural les cuelgan calzones, para que les dé verguenza no dar fruto) la celebración de la vida y el triunfo de la luz contra la oscuridad y la esperanza.
un país tan multicultural como estados unidos dió cabida a un santo olvidado y lo disfrazó con los atributos de un JOLLY MAN, o sea, lo que se consideraba un "hombre alegre". todavía con resabios de la teoría de los humores de Galeno, el hombre debía ser sanguineo: su piel roja y rubicunda lo evidencia, además de mesomórfico, gordo de la panza, evidencia de un caracter "afable y bullicioso", según las teorías del siglo XVIII y XIX, incluso tenía aún rasgos de alcoholismo: nariz roja.
un tipo fiestero,alcoholico y viejo, vestido con los colores de la famosa bebida de cola.
¿que ha hecho que terminemos usando a un borracho simpaticón como un "elemento de cohesión social" durante tantos años? venerado y repetido a la saciedad en anuncios publicitarios, padrino de niños y llevador de "felicidad"?
alguna teoría social se refiere a que todos tendemos a agrupar conocimientos y a rechazar otros basados en la prueba de la utilidad. las lenguas que mueren y las que permanecen lo hacen con relación al valor social y la utilidad de las mismas: en este momento nadie habla ya latín como "lengua materna", pero el aprendizaje de la lengua se hizo útil desde la perspectiva de los clérigos y científicos que la usan a diario, al punto que hay diarios y otras publicaciones actuales en latín.
costumbres como la quema del diablo, satanizadas y menospreciadas tenderán a la desaparición, mientras que la fuerza mediática impulsará al viejito gordo, que, según algunos, será sustituido pronto por un santa de imagen más "saludable" según los cánones actuales, aunque no puedo imaginar a un santa atlético y depilado con láser, totalmente "metrosexual". pero la evidencia muestra que lo contrario ya pasó y que el San Nicolás original fué engordado a la fuerza.
en guatemala el mestizaje de las costumbres incluyó la desaparición de deidades locales, ahora escondidas bajo apariciones marianas o santos despreciados. cientos de "santos" que no existen en el santoral son venerados en latinoamerica, incluso narcotraficantes.
Santa Claus es útil como elemento de mercadeo, convence de "comprar" aún en épocas de crisis. y según los capitalistas esta compra genera riqueza en toda la población. uno de mis libros favoritos "la muerte de Iván Ilich" se queja de la utilidad de los adornos, y otras cosas que llenan las casas y que no tienen en realidad ninguna utilidad práctica, pero que son fabricados por cientos y miles con las nuevas tecnologías.¿no será que el viejito nos convence de comprar basura, que en otra época ni volteariamos a ver, pero que es el eje de la riqueza de algunos?
las crisis disminuyen la utilidad del viejito, pero por el momento, sigue siendo el rey.
entonces ¿cuando viene la siguiente ola?. lo ignoro, por el momento tengo que buscar la receta del pavo de esta navidad, mi familia ha decidido comer tamales el 25 y pavo, al estilo gringo, el 24