Femicidio

Cuando salió la ley del Femicidio, algunos hombres dijeron que era una ridiculez, ¿acaso no está tipificado el homicidio?, ¿cual es la diferencia?, ¿acaso no mueren muchos más hombres que mujeres?.
Es dificil comprender lo que hay debajo de la categoría, en principio, porque pegarle a una mujer y matarla puede ser hasta motivo de canciones de cantina, es un chiste cotidiano, reflejo freudiano del amor-odio a la madre y a la hembra seductora, venganza contra la vagina dentada que aprisiona el falo...algo normal.
Cada vez que se analiza la muerte de una mujer, salen a la luz algunas aberraciones "le cortó ambos pechos", "le marcó los pezones", "la mordió", "le sacó el hijo a patadas"...
Son esas características de odio, de brutalidad en contra de la mujer, las que califican un asesinato de femicidio y,  no todos los asesinatos de mujeres son femicidios.
Se debe entender esta categoría como un agravante, de la misma manera que el parricidio agrava el asesinato, ya que se ejerce entre miembros de una familia, cuyos lazos, no sólo sanguineos, implican confianza y cercanía, lo que facilita el crimen pero lo vuelve más deleznable.
En los casos de femicidio, la mujer es asesinada básicamente POR SU CONDICIÓN DE GÉNERO; su feminidad se vuelve un agravante y la coloca en condiciones de subordinación, la justificación de los asesinatos pasa por la falta de "obediencia" de una mujer a su marido, novio o conviviente, o por transgredir normas no escritas como vestuario, o simplemente, como le pasó a una familiar, por no querer continuar con una relación de noviazgo que ya no le satisfacía, el argumento del novio despechado fué "si no sos mía, no sos de nadie", y la asesinó mientras  dormía.
El femicidio implica la realización de daño que busca la humillación, la penetración del cuerpo femenino (con objetos, y/o organos, armas, etc) y no únicamente la muerte de la víctima, esgrime el derecho del hombre de acceder al cuerpo femenino e incluso, eliminarlo.

Pederastas en la Iglesia

El mayor daño que alguien que posee la confianza de un niño, puede hacerle, es romper su inocencia y utilizarlo para su propio placer.
La Iglesia Católica, en un desesperado intento por abstraerse del tema de la pederastía, intenta enfocarlo ahora a que este es un fenómeno que existe en toda la sociedad.
No se toma en cuenta el agravante que constituye el hecho de ser "guías espirituales", cuya investidura clerical permite que la familia de la víctima no dude, sino que, mas bien, confíe y niegue las quejas del menor, cuyas declaraciones son tomadas como "exageraciones sin importancia".
Si bien es cierto que, los "tios raros" que abusan de niñas y niños son usuales en todas las familias, también es cierto que cuando uno ha confiado sus hijos a un adulto, sea este profesor, niñera/o, dirigente deportivo, entrenador o cualquier otro tipo de "autoridad" en relación con un niño y ve transgredida esa confianza, la ira es mayor.
En el caso de los sacerdotes, su proximidad con los niños no es únicamente tolerada, sino que la misma biblia pide que los niños acudan al templo y sean tutoreados en la fe, ¿acaso no es sumamente aberrante que aquel que se supone va a enseñar religión a un niño, termine ultrajándolo?
no lo negamos, hay pedofilos en todos lados, la mayoría de nosotras no dejamos ir a los niños solos al baño de un restaurante, cerramos las puertas, pero suponemos que están seguros en la escuela y los que son religiosos, asumen que sus hijos están seguros con el padrecito, tan bueno que es, y tan dulce y cariñoso con los niños.
No es que la iglesia sea la única responsable, pero no podemos seguir dejando que los lobos estén a cargo del rebaño, y aunque no soy religiosa, considero intolerable que un religioso abuse de la confianza. ¿pueden culparnos a los anti-religiosos con semejantes "pastores"?

"Yo no soy feminista pero...

No me molesta aprovecharme de todos los logros que las feministas han obtenido".
Ese parece ser el eslogan de muchas mujeres "emancipadas" que, sin embargo, se resisten a denominarse feministas, en parte por temor a que se les coloquen los cachos y cola que tenemos las feministas o que se diga que son lesbianas.
En su mayoría son mujeres que viven según el status quo de las mujeres... hasta cierto punto, me recuerdan ese libelo que mandaron por correo donde se quejaban de que "gracias a las feministas" ahora tienen que cumplir dobles y triples jornadas porque sus maridos no han cambiado y el mundo, en realidad, no ha cambiado lo suficiente para poder ejercer todos los derechos y compartir las obligaciones de cuidado de casa, hijos y demás.
Aunque los avances son escasos, creo que ahora NINGUNA MUJER, podría tener dudas de si la dejarían ser médica, ingeniera, camionera, etc. ¿como fué la vida de la primera mujer que ingresó a la universidad?, y esto, en Guatemala tiene menos de 100 años, yo todavía conocí a la primera mujer médica.
Ninguna mujer, también, se pregunta si puede acceder a créditos, si puede heredar a su padre ( y no que, por decreto, se decida que solo heredan los varones).
Incluso en el tema de la presidencia, la cuestión principal es si la sociedad está lista, pero no hay ningún obstáculo legal para ser ministra, diputada o presidenta.
¿acaso no hace menos de 30 años no habían mujeres oficiales del ejército?, y las que habían eran ENFERMERAS, o sea, servidoras de otros.
Y que pasa, si al final, la niña decide creer en el principe azul y casarse y llenarse de hijos ¿acaso no hace menos de 20 años se podía despreciar a una mujer que no tuviera hijos porque "no sirve"?, ¿hace menos de 10 años una mujer que llegara golpeada a muerte por su marido era convenida a que "lo perdone, lo sirva y lo cuide"?, ¿es esa la vida de cuentos de hadas que quieren vivir?
Claro que no, y gracias a las leyes que las feministas hemos venido pidiendo, las mujeres tienen más OPCIONES, si quieren quedarse en casa, no deben ya temer al marido golpeador y violento, pueden tener una salida y si no, pueden acceder a cualquier tipo de trabajo SIN QUE EL MARIDO PUEDA PROHIBIRLES HACERLO, además, gozamos de tener relaciones más horizontales, podemos DIALOGAR, con los hombres y no solo servirlos.
y los hombres ¿acaso no se han beneficiado también?, todos los metrosexuales llenos de cremas de belleza, los hombres que no se ven obligados a pegar para defender su punto de vista, los jovenes que ya no se ven forzados a mantener solos la carga de una familia, como si fueran Atlas con el mundo a cuestas, etc. etc.
Hace 100 años, yo hubiera tenido puesto un corsé y una falda super incómoda, lavaría mis toallas sanitarias, no estaría escribiendo (no podría hacerlo), inclusó Jane Austen utilizó seudónimo, porque no podía firmar ella misma, no era bien visto.
En este momento CUALQUIER MUJER PUEDE PORTARSE COMO AURORA DUPIN, y creo que es gracias al feminismo...

Las Paces.

He estado leyendo a algunas blogueras, cuentan lo dificil que se les hace entender a sus madres, e incluso quererlas.
Yo me pelee con la mía a muy temprana edad, a los 17 años mi madre me obligó a inscribirme en medicina, me dijo hasta de que me iba a morir y, por la paz mundial, decidí hacerle caso e inscribirme en la universidad.
Por 2 años completos no le dirigí la palabra, hacía lo posible por no viajar a Cobán, la ventaja es que podía inventar cualquier cosa y no ir, todavía 3 años más nuestra relación fué únicamente de hola y adiós. Escuchaba que mis hermanas le contaban de sus romances y sueños, yo lo único que quería era graduarme, tirarle el título por la cara y volver a estudiar lo que yo deseaba.
Creo que los peores años fueron cuando mis hermanas comenzaron a casarse, yo me había convertido en una segunda madre para ellas y supongo que se sentía celosa, yo hacía cosas que ella jamás había soñado, un par de relaciones escandalosas y un intento de vida en pareja y vi sus reacciones: me regaló una máquina de coser, claro símbolo de lo que ella siempre me había dicho "no vas a acabar la universidad, te vas a casar".
Me casé por complacer a mi padre más que a ella, y volví a la universidad a una carrera humanística, ya sin el yugo materno con mi pareja hicimos toda la vida bohemia que siempre había deseado, huelga de dolores y todo, creí que iba a ser un escándalo pero al contrario un día me contó algunas historias de su paso por la universidad y comenzamos una extraña relación de hija-adulta/ madre.
Nunca imaginé las cosas de su vida que terminaría conociendo, sus dudas, sus temores, sus dolores y sus miedos.
Los psiquiatras y las feministas han intentado explicar esa extraña relación madre-hija, nosotras hacemos todo por complacerlas y es imposible, porque la imagen idealizada que ellas fraguaron de su princesa... ya ha pasado de moda.
Creo que entiendo que le duela todavía que yo me hubiera negado a una "gran boda" y que todavía no entiende porqué he dejado la práctica clínica que nunca me gustó, por un ámbito más amplio de investigación que ella no comprende, yo no soy como ella me soñó y nunca lo seré y cuando al fin ambas entendimos eso, creo que llegamos a un acuerdo, pero no soy su hija en el sentido antiguo, ese papel todavía lo tienen mis hermanas.
Mi madre, como todas las demás de su generación, es una cuidadora, una mujer que se obliga a si misma a ser guardiana de "la norma" (aunque en su tiempo ella la haya transgredido) le importa demasiado el "que diran" (precisamente porque alguna vez no le importó) y nos presiona a sus hijas a ser como "se debe", aunque luego tiene que cambiar de opinión, porque ya comprendió que la historia ha cambiado.
En algún momento de mi vida me convertí en yo y dejé de ser una extensión de ella, en algún momento decidí no cumplir sus sueños:  no voy a descubrir la penicilina ni a ganar un nobel, pero cada vez entiende más lo que hago e intenta no juzgarlo. debido a que hemos hablado mucho, puedo ser yo misma enfrente de ella, decir lo que pienso, ser atea, tener amigos gays, porque yo sé que todo eso estuvo alguna vez en su vida y que su negación no es más que lo que el feminismo entiende como la reproducción social: mi madre, como todas las madres, intentará con todas sus fuerzas mantener el estatus quo de hombres y mujeres, y eso significa que tratará de forzarnos a ser "mujeres completas" no importa lo que se entienda por eso, y la veo luchar contra eso e intentar comprender las formas de vida que cada una de nosotras ha adoptado, la mayor parte de las veces sin éxito, pero también ha visto los cambios que hemos provocado en mi padre y en como él también hace un esfuerzo por mantenerse al día y eso hace que ella quiera ser diferente.
Aunque ahora sé que no le gustan mucho mis libros y mis cuentos, que se siente ofendida por algunos de mis escritos, que no aprueba mis formas de vida, aunque se cuida mucho de no decirlo, no necesitamos pelear a estas alturas. Lo que nunca recuperé es su consejo, no puedo pedirlo, no estamos en la misma sintonía, es una amiga pero no podría preguntarle que hacer, porque sus códigos no son los mismos que los míos y cuando me los da, sin pedirlos, los dejo pasar, sin reñirle, sin decirle "es mi vida" porque sé que ella sabe que es mi vida y que se mete, por costumbre.
hace unos años pasé toda la noche en vela al lado de su cama, la veía tan frágil como he visto a tantos enfermos, comprendí que es mayor y que algún día no estará, entonces pienso que me va a hacer falta a quien llamar para preguntarle como se llama ese árbol que vimos en la carretera (parece botánica sin serlo) o me hará falta que me llame para quejarse de mis hermanas, mi padre o mis sobrinos, entonces recuerdo que pasé casi 6 años sin hablarle, que bien que pude recuperar el tiempo.

Calidad educativa II

Mi cuñado es maestro, le gusta enseñar, una de mis tías también lo era. en ambos se puede oler la profesión como verdaderamente profesada, recuerdo que mi tía invertía mucho dinero en decorar el aula para que los niños de primaria se sintieran bien, a quien le importa en verdad un par de carteles, un juego de dibujos... mi cuñado pasó casi 10 meses sin salario, no hizo huelga ni faltó. Cuando viví en Cahabón me ofrecieron, en mi "tiempo libre" dar clases a un grupo de estudiantes de magisterio. me pagaban 150 quetzales al mes por más o menos 3 periódos semanales, era justo, supongo. En un arranque de docencia, los llevé al centro de salud a ver cortes de cebolla y frotes de sangre en el microscopio que yacía abandonado ( no teníamos laboratorista), se entusiasmaron tanto que el flamante "director" del colegio llegó a preguntarme cuanto podía valer un aparato de esos, quería "montar un laboratorio moderno", me causó risa que pensara que un pequeño salto cualitativo iba a ayudar a aquellos jovencitos que no tenían más ambición que graduarse de maestros y trabajar en una aldea, cerca de su casa.
Años más tarde encontré a una alumna, en la universidad, estaba intentando pasar el examen por 4a vez, quería ser médica, supongo que la hice soñar con microscopios y batas blancas, aunque sabían que mi realidad era la misma que la de ellas, sólo que yo salía de aquel marasmo de vez en cuando.
Miss Trudy escribió en el comentario que, hace algunos años, en los lejanos 50's y 60's, la educación era un nivelador social, a través de ella, mi padre, hijo de una vendedora de chocolate en el mercado, pasó a tener su segunda luna de miel en Europa y viajar cada dos años a los USA en vías de paseo. eso cada vez está más lejano.
En este caso no fueron los gobiernos militares los que más daño causaron, hace 20 años, vivimos en una "primavera democrática" que se tragó el cuento del Banco Mundial y decidió (como hizo casi toda latinoamérica) que dar educación y salud era dar privilegios y que la gente debía pagar por ello. (vean las columnas de Ayau, asesor de algun gobierno)
El que lo dude que haga cuentas, ¿en que año se construyeron los últimos institutos experimentales? creo que en el 85-87, a partir de allí se satanizó al magisterio, no se le dieron opciones, se vendieron escuelas e institutos, se convirtió en un ministerio de lujo una escuela normal, se iniciaron los contratos "0-29", sin IGSS, sin prestaciones, lo que se vendió como la panacea y concluyó en maestros que laboraban a disgusto. nada de "Colonias del Maestro", ni proyectos habitacionales, nada de mejorar las condiciones laborales, el sueldo de los maestros más rurales subió a costillas de la inseguridad laboral, se compró leche para las escuelas, para beneficio de los lecheros, no de los niños, a donde la leche llegaba podrida, se satanizó la incaparina, se cerraron las cocinas escolares y se despidieron a las cocineras, se obligó a los padres a cocinar la refacción y se recuperaron costos de muchas cosas, "la gente tiene que pagar" y pagó, por pintura, reparaciones, luz electrica, maestros de inglés, computadoras, todo lo que "el sistema" se negó a comprar. La fallida "ley de concesiones", que todavía me espanta, planteaba que se podía "concesionar" todos los edificios educativos para que alguien con visión empresarial los convirtiera en productores de gente no pensante.
¿profesionalizar a los maestros? noo, porque eso subiría los costos, ya lo han dicho "los que sacan una licenciatura quieren ganar más, peor los que tienen maestrías", no hay dinero para esos salarios y los chavitos de 17 a 25 años, trabajan por lo que sea, no tienen más opción.
La guerra había dejado las universidades vacías de cerebros, la mayoría fueron muertos, desaparecidos o bien huyeron a otros países más "desarrollados", la mediocridad se implantó como una norma, ¿para que esforzarse? ¿quien lo va a valorar?, ya no son los seres importantes del pueblo, son los maestros, esa bola de inconformes que quiere ganar bien por dar clases, que llega martes y se va jueves, que hace de todo por no trabajar.
Y el mismo director de la escuela, (igual que en Cahabón) puso su "colegio privado" y la gente se tragó el cuento "es pagado, es mejor", hasta que la crisis y el actual gobierno, en un sueño utópico intentan la gratuidad saturando las escuelas sin mejorar las condiciones de la gente, alumnos y maestros.
Tiene razón, Miss Trudy, algo que se deja en el olvido por 20 años, no se puede mejorar en dos, pagamos los elotes que otros se comieron, o más bien, nuestros hijos lo hacen.

Calidad educativa, otro maniqueismo.

Cuando, en el año 1999 se iniciaron los procesos de admisión y nivelación en la USAC, se evidenció el deterioro del sistema educativo, sin embargo, no son los establecimientos públicos los que están en los peores lugares en cuanto a número de alumnos que aprueban los exámenes, vs los que no lo aprueban. Este referente se ha considerado una "medida" de la calidad educativa, en tanto los que aprueban demuestran, de alguna manera, que han aprendido "lo básico" para acceder al siguiente nivel.

En los resultados que se presentaron en el 99, estudiantes de institutos como el INCA, Belén y algunos departamentales, (INSO, INMN de Cobán,) calificaron mejor, en comparación con colegios, calificados como buenos (Lehnsen Roosevelt, por ejemplo, aunque ha mejorado), que, puntearon mal. (resultados no disponibles en linea)

La educación en Guatemala ha sufrido una privatización de hecho, derivada de la escasa inversión que, en el tema, se ha hecho en los últimos 20 años, esos establecimientos públicos de reconocida calidad educativa, tienen actualmente que limitar el ingreso y siempre hay colas hasta de 3 días para inscripciones en enero, lo que ha generado la proliferación de colegios "de garage", cuya finalidad es formar gente directamente para el mercado laboral, en una de las 200 opciones de "carreras" de secundaria que existen.

según el análisis de los resultados en los últimos años, hay 9 establecimientos privados (casualmente los más "caros") que "puntean alto", seguidos de los públicos ya referidos y luego, los cientos de colegitos que no ofrecen ni siquiera los requerimientos mínimos para puntear en lectura y matemáticas.

Aunque no se puede negar el hacinamiento y las dificultades que se tienen en las escuelas públicas, mucha gente que paga colegitos no se queja (ni puede hacerlo) de las condiciones en que estudian sus hijos, galeras de madera, edificios sin patios, laboratorios que no funcionan, falta de bibliotecas, etc.

La moda neoliberal de "recuperar costos", basados en que "la gente no aprecia la gratuidad", terminaron acabando con instalaciones como la del instituto central para varones en la zona 13, un botín que hubieran adorado los gobiernos de Arzú y Berger y su fallida "ley de concesiones", hubiera sido un buen negocio concesionarlo, y cuyas canchas y piscina se deterioran.

Miss Trudy dice que la calidad educativa de la educación pública en toda latinoamerica y Estados Unidos es similar (de mala a pésima, excepto en algunos programas de escuelas privadas) pero no recuerda las propuestas del Banco Mundial que sugerian "una inversión racional, basado en costo beneficio" en salud y educación y una progresiva recuperación de costos, como dicen los comentaristas neoliberales, no se defiende el derecho a la salud y educación, sino que uno tiene la salud y educación que puede pagar. dejando esos derechos como "ingenuas aspiraciones".

Durante algunas décadas, la educación se convirtió en un nivelador de clase social y funcionó como un ascensor de clase, dado que la inteligencia está repartida bastante democráticamente, obviamente, si la educación de calidad se encarece, se vuelve a colocar como un privilegio y un "colador social", que no permite el transito entre clases.

Ante este escenario, somos cada día más los que, dejamos otras necesidades, como la diversión, en post de la inversión en una educación de calidad.

Maniqueismo

La presentación de un comercial que sutilmente toca el tema del aborto, en el Super Bowl, generó un debate bastante intolerante en Estados Unidos, a mi, me parece, que la polarización que hay allá, al respecto del aborto y la salud sexual, es similiar al que existe aquí en temas políticos: no hay posibilidad de puntos medios, o estás a favor o estás en contra.

Las series de televisión, que me parecen un punto importante para medir la anuencia del público gringo a ciertos temas, han tocado incesto, desobediencia a los padres, infidelidad, etc, pero hace mucho tiempo que no tocan el "pro choice", algo que evidentemente dejó la administración Bush.

Mi serie favorita (si, veo televisión) Glee, tiene una de las críticas más chuscas a la falta de educación sexual de los adolescentes y adultos gringos, la reina de las porristas y novia del arquetípico quarterback, tonto y guapo le dice que está embarazada "pero no hemos tenido sexo", dice él, "si" dice ella "cuando estuvimos en el jacuzzi eyaculaste" y luego, el profesor, es engañado por su esposa con una almohada en la falsificación de un embarazo.

A mi me pareció que ni en tiempos bíblicos se hubieran creído semejante cosa, y luego, viendo el video y la famosa historia del jugador valioso de la NFL (la que salió en el super bowl), me doy cuenta del riesgo de la ignorancia, y a todo nivel.

El video presenta el "choice" de la madre del jugador, a quien le diagnosticaron disentería amebiana y -según ella- le aconsejaron abortar.

Tener disentería amebiana, no es una sentencia de muerte, ni siquiera en este país, para una mujer medianamente nutrida, no la considero una causa de aborto espontaneo (el cólera si), pero, además, hace 25 años existen ya medicamentos que actúan adentro del intestino, ya que el riesgo para el feto es que los medicamentos son tóxicos y pueden causar anomalías fetales (de cualquier forma, hay miles de causas de anomalías fetales). la señora vivía en Filipinas, donde no era legal el aborto en ese tiempo, y, en países tan extremadamente religiosos es muy inusual que se le recomiende a alguien un aborto terapéutico, los que yo conozco lo hicieron luego de padecer rubeola, que puede provocar el nacimiento de niños con sordo-ceguera, combinación que resulta difícil de criar.

Creo que, los abortos terapéuticos son los más controversiales, porque estamos recomendando a una mujer que -supuestamente- desea un hijo, que evalúe las probabilidades de tener un niño con anomalías graves o severas, cuyo cuidado será difícil. Normalmente esto se hace cuando la vida de la madre está en gran riesgo, o cuando el estado del feto sea difícil de evaluar o se piense que ya ha tenido daños severos, por medicamentos, accidentes o anomalías genéticas diagnosticadas, la mayoría de estas mujeres si desea el embarazo, y tiene que decidir entre su vida y su salud (por ejemplo, las esquizofrénicas) y un daño probable o casi seguro al feto.

De cualquier manera, las mujeres que deciden abortar, en su mayoría NO LO HACEN POR PROBLEMAS MÉDICOS, las que se deciden, en realidad, están enfrentando problemas legales, morales o económicos y casi todas, no deseaban el embarazo.

La pelea con el video, sin embargo, no planteó lo irreal de la propuesta ¿realmente enfrentaba una decisión médica, una decisión vital, o no? es la historia real? o es de esas "historias" que suelen contar las madres a los hijos, y por otro lado, lo pro- choice se ha tomado como sinónimo de abortero.

Creo que, hacer ese tipo de comerciales, enmascara la realidad que sufren las mujeres que optan por abortos, Juno, -que también es una película pro-vida y anti aborto, presentó de una manera más coherente las dudas de la adolescente, aunque la hizo decidir, todavía esto no clarificó si el niño tendría o no una buena vida, con una madre adoptiva sola y neurótica.

Supongo que yo, también he caído alguna vez en el maniqueísmo, sin embargo, trato de no hacerlo. No podemos tratar un tema tan vital, desde una postura como esa.